Mi a különbség Ra és Horus között?

Az egyiptomi mitológia nem a fókuszpontom, de megpróbálok magas szintű választ adni.

Mindkettő az éghez kapcsolódik, sőt úgy tűnik, hogy egyesül Ra-Horakhty formájában. Az istenek összevonása nem ritka, mivel a civilizációknak gyakran több, hasonló funkcióval és területtel rendelkező istenet kell befogadniuk. [Lásd Pallas és Athena – ebben a modellben Athena “véletlenül” megöli barátját, és nevét felveszi, lényegében magába szívva Pallast. A szinkretizmus lenne a divatos kifejezés;]

• Ra függvénye elsődlegesebb, domainjei pedig szélesebb, mint Horus

Ra domainje nemcsak az ég, hanem a föld és az alvilág, és Ra az évszakok mellett minden földi élet megteremtőjének számít.

• Hórusz, bár nagyon ősi, mégis Izis és Osiris fia lesz, aki nem kevésbé fontos, de korlátozottabb területe

Állítólag Horus társult az égen, a háborún és a vadászaton, mindezt heves sólyomképe tükrözi. Ahol Ra szintén az alvilág istene, Osiris ezt a funkciót látja el Horusszal kapcsolatban.

Sajnálom, hogy nem adtam meg további linkeket – gondjaim voltak a megbízható online források megtalálásával. Bár nagyrészt az Ra és a Horus wikire támaszkodtam, amelyeknek van néhány idézetük, remélhetőleg az általános mitológiai kontextus megadásában ez a válasz némi értéket képvisel.

Megjegyzések

• Horakthy (Hr-Axt (y / j) = Horus, a láthatár ura / lakója, vagy egyszerűen a láthatár Horusza) a Horus név Heliopolisban kapta. Ezért fél népszerűsége. Ez azt mondta, hogy Horus hosszú és élénk Egyiptomban, és WAY-nek több fúziót talál, mint Re-horakthy. bíró: Hr-wr (Horus-Our = Horus the elder), Hr-sa-ast (Horus-sa-aset: Horus isis fia, vagy Horus the Young); Hr-Jwn-Mwtf (Horus-Ioun-Moutef = Horus pilar of any), stb, stb … Valószínűleg több mint 20 további neve van, és valószínűleg / sokukat figyelmen kívül hagyjuk …

A fenti megjegyzés már kimondta, hogy az istenségek és attribútumok keverése nem ritka (asztralisztikus bionikus szobrok, fellebbezési és meghívó rítusok és az ősi varázslat), és a régiótól és a templomtól ( Noma ) és attól a korosztálytól függően, amellyel aggódunk érdekes visszakeresni és összehasonlítani a Ra attribútumait – amelyeket általában a Naplemez – és Horus – a Ennead sólyomfejű kozmikus Istene , Izisz fia azonosítva Sothisszal: Sirius – különböző dinasztiákban. Számos okkult jelentést fedezhetünk fel, de tartsuk be az ebben a tudományos szövegben folytatott elbeszélést, hogy tömör legyen:

Bár a a legfelsõbb kozmikus istenség Horus holdszeme, jobb szeme pedig Re szeme, a két szemnek számos asszociációja van. A Koporsószövegekben Hathor még azt is kijelenti, hogy õ “Horusnak az a szeme”. A két szem mindkozmikus uruk védelmezői, és ebben a minőségükben egyesülnek az Udjat-szem formájú amulettek osztályában, az egyik oldalon egy istennő alakjával. Ezen amulettek megértése tisztáz több homályos szövegrészt, amelyek az apotropa szem; úgy tűnik, hogy az amulettek a Sothis (Sirius csillag) heliacális felemelkedéséhez és az új év eljövetelének ünnepéhez kapcsolódnak.

Darnell, JC (1997). A szem apotropikus istennője Istennő a szemben. Studien Zur Altägyptischen Kultur, 24, 35–48.

A lehetséges reláció Ra között és Horus itt van ábrázolva, nem fúj fel és nem ereszt le analógiákat a metafizika vagy a rejtélyiskolákban:

Noha a legfelsõbb kozmikus istenség bal szeme Horus holdszeme, jobb szeme Re szeme, a két szemnek számos asszociációja van. A Koporsószövegekben Hathor még azt is kijelenti, hogy ő “Horusnak ez a szeme”.A két szem mindkettő védelmezője kozmikus uruknak, és ebben a minőségben egy amulettek osztályában egyesülnek, amelyek az Udjat-szem alakját ölelik fel, az egyik oldalon egy istennő alakjával. Ezen amulettek megértése tisztáz több, az apotropa szemre utaló homályos szövegrészt; úgy tűnik, hogy az amulettek a Sothis heliakális felemelkedéséhez és az új év eljövetelének ünnepéhez kapcsolódnak.

A legfelsőbb kozmikus istenség szemének vallási jelentősége az ókori egyiptomiak számára jól ismert, és A két szem bizonyos megfordulásait és váltakozásait, valamint a különféle kozmológiai értelmezéseket jól igazolják és elismerik, bár talán kevésbé értik.

Az ókori egyiptomiak számára a nap és a Hold a jobb és a bal szemet képviselheti. legfőbb istenség. A holdi bal szem Hórusznak, a jobb szoláris szem pedig Re szemének jelenhet meg. Mind a napszem, mind a Horus szeme lehet a bosszúálló szem, aki tűznyilakat lő a napisteniség ellenségeibe; a napszem szintén istennő, a nap vándor lánya és a napanya anyaméhje, amelyből a reggeli Nap születik. amely a reggeli nap születik. A napszem dühöngő, dühös istennője természetében a Horus-szem és a vándor lánya összeolvad. Az egyiptomi szövegekben és ábrázolásokban számos asszociáció és váltakozás figyelhető meg Horus és a napszem istennőjének szemében, némelyik kifejezettebb, mint mások. A nap tüzes erejéhez kapcsolódó istennő védheti Horus szemét “

Darnell, JC (1997). Az apotropa istennő a szem istennőben a szemben. Studien Zur Altägyptischen Kultur, 24, 35–48.

Megjegyzések

• Nagyszerű válasz! Ez arra késztetett, hogy felkeressem Darnellt, és amit találtam, az lenyűgöző volt.
• Meg tudná magyarázni " asztralisztikus bionikus szobrokat "? Megpróbáltam ebben az összefüggésben megtalálni az asztralisztika definícióját, de nem id = “f11f3d6e0a”>