A katolikusok ezt a gesztust imádság közben vagy után teszik meg úgy, hogy jobb kezükkel megérintik a homlokot, majd a mell közepét, majd a bal vállukat és végül a jobb váll.
Ez a kereszt jele?
A Szentháromságot szimbolizálja?
Mi a szerepe ennek a gesztusnak?
Megjegyzések
- Az ortodoxok a kereszt jelét is használják, bár úgy gondolom, hogy ez kissé eltér.
- Úgy gondolom, hogy az ortodox kereszt jobbról balra, nem balról jobbra.
- A misztikus figyelembe véve Péter fordított keresztjének értelmezését, azt javaslom, hogy az ' önmagának keresztezése ' mélyebb jelentése helyettesítő legyen az előírt esti böjtre. Ilyenkor nyáron lehet, amikor a mediterrán katolikus országok sziesztát gyakorolnak a forró déli órákban, és ezért nem biztos, hogy képesek végrehajtani a fordított kereszt misztikus keresztre feszítését.
Válasz
Az általad leírt gesztus valóban a kereszt jele. Ennek a gesztusnak a végrehajtását “keresztbe vetni”.
A Kereszt jelét szentségnek hívják. Ezek “szent jelek, amelyek hasonlóságot mutatnak a szentségekkel. Jelentenek, különösen spirituális természetű hatásokat, amelyek az egyház közbenjárására jutnak el”. [CCC 1667]
Amikor keresztezi önmagát, az ember áldást ad (vagy szigorúan Isten áldására hívja fel) önmagát. nincs fenntartva a papság számára, a laikusok megáldhatják, és különösen megáldhatják magukat.
A szentségek a keresztségi papságból származnak: minden megkeresztelt személyt hívnak “áldás” és áldás. Ezért a laikusok elnökölhetnek bizonyos áldásokon …
Az 1671. évi CCC kifejezetten a kereszt jelével foglalkozik.
A szentségek közül elsőként a személyek, étkezések, tárgyak és helyek áldásai vannak. Minden áldás Istent dicséri és ajándékaiért imádkozik. Krisztusban a keresztények az Atya Isten megáldja “minden lelki áldással.” 175 Ezért ad az egyház áldásokat Jézus nevének megidézésével, általában Krisztus keresztjének szent jelével.
A jel nem reprezentatív a Szentháromság önmagában , annak ellenére, hogy ez általában az „Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében” című trinitárius formulát kíséri (a Személyek nagybetűs szavai egybeesnek a a kereszt karjainak végei a gesztusban). Ez képviseli a Keresztet, Krisztus szimbólumát, amely Krisztus diadalmaskodik a halál felett.
A CCC 617 mondja
Legszentebb szenvedélye a keresztfán igazolást nyert számunkra. 450
és így szenvedélyének ezt a szimbólumát használjuk az igazolás és az áldás jeleként.
175: Vö Efézusiak 1: 3
450: Tridenti Zsinat: DS 1529.
Válasz
A kereszt jele egyesül „az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében” című trinitárius képlet, amelyet Krisztus megparancsolt a keresztséghez, a kereszttel használni, amely által Krisztus elnyerte számunkra a keresztség lehetőségét bűneink elengedésére. .