A “soha ne tegyek kalapot ágyra” kifejezéssel találkoztam a Google Feud . Ez volt a “Soha ne tegyen _______” legjobb eredmény. Utána néztem, és kiderült, hogy van egy babona, amely szerint ha kalapot teszel az ágyra, az balszerencsés.
Próbáltam erre magyarázatot találni, és sokakat kaptam különbözőek, mindenféle alátámasztó bizonyíték nélkül.
Tudja valaki ennek a kifejezésnek az eredetét, lehetőleg valami bizonyítékra emlékeztetővel?
Megjegyzések
- ” Cipő az asztalon ” Felismerem [mivel ‘ s előre meg kellett volna gondolnia, amikor ‘ újra holtan terítesz a konyhai asztalodra], de ” kalap az ágyon új számomra . ”
Válasz
A Google Könyvek keresése négyet tár fel populációk, amelyekben a kalap-ágyon tilalmat külön-külön többször is idézik: afroamerikaiak és jamaikaiak; Olaszok; színészek és más színházi emberek; és cowboyok. Íme néhány megemlítés az egyes népességekről.
Afro-amerikai és jamaicai
A ” jamaikai négerek folklórja alapján , ” a Folk-Lore: A Quarterly Review -ban (1904. december) [a jamaicai Mico College hallgatói által 1896-ban írt dolgozatokból]:
Ne tegye a kalapját ágyra , mert a szerencsétlenség biztosan megtörténik előzze meg.
…
Ha egy fiatalember lehajtja a kalapját az asztalon, soha nem házasodik meg.
Ha egy fiatal férfi ágyra teszi a kalapját , ez megakadályozza, hogy férjhez menjen.
Blanche King-től, A lábad alatt: Az amerikai halomépítők története (1939):
A a déli négereknek sok babona van. Soha, soha, ne lépj át egy seprűn; vagy felveszi, vagy körbejárja. (A körbejárás többségüknek jobban megfelel.) Soha ne tegyen kalapot vagy esernyőt az ágyra és ég! soha ne jöjjön be az egyik ajtón, és ne menjen ki a másikon. Ami pedig az egyik ajtón való kopogtatást illeti, színes házi emberünk azt mondta: ” Ó, nem, nem, Ma “vagyok, tudom, hogy én nevah nem kopogtatnék a saját tettem miatt”. ”
A remény Landrine-től & Elizabeth Klonoff, Afro-amerikai akkulturáció: A verseny felépítése és a kultúra újjáélesztése (1996) [kombinált kivonatok]:
Babonák (31 tétel). Ezeknek a régi babonás hiedelmeknek a felmérésére készültek, hogy sok afroamerikait nagyszüleik tanítottak, és amelyek történelmi eredete ősinek tűnik (volt) kulturális gyakorlatok. Tételek,
Soha ne tegyen kalapot ágyra . .
Feketeszem pasikat eszem szilveszterkor (szerencsére).
Az első tétel például a rabszolgák és a kiszabadított rabszolgák körében a vudu ősi gyakorlatából ered. , amelyben aah at egy személy ágyára tették, hogy figyelmeztesse őt, hogy jelenlegi cselekvési módjának fenntartása átokkal, hatszögekkel vagy más negatív reakcióval jár.
olaszok és olasz amerikaiak
div id = “92cf1b02f6”>
Differentia , 5–7. szám (1991) [kivonat]:
Apám egyszer pokolian sikoltozott, amikor én még túl fiatal voltam ahhoz, hogy tudjam, mi a babona, fedorát tettem az ágyra. ” Soha ne tegyen kalapot az ágyra ” – mondta lélegzetvisszafojtva, miután átugrott rajtam, hogy megragadja a megsértő tárgyat. Most nem ez az olasz?
Hugh Shankland felől, Egyszerű útmutató Olaszországhoz : Vám & Etikett (2001) [kombinált kivonatok]:
Sok általánosan tartott babona már ismerős lesz, mások kevésbé: az utadat keresztező fekete macska baljós előjel, soha ne aludj olyan ágyban, amelynek lábával az ajtó felé néz, soha tegyen kalapot egy ágyra , vagy törjön meg egy tükröt, kerülje a só kiöntését vagy a bor “visszafelé” öntését az üveg alatt tartott kézzel, és ne hagyjon fejjel kenyeret vagy kenyeret vagy az ördög táncolni fog rajta.
Színészek és más színházi emberek
A Bailley Lane-től, ” Az elnyomott tények , ” a Zöld Könyv Magazin ban (1913. június):
” Marjie és én egész idényben kint voltunk a ” makacs Hamupipőke ” keleti részén társaság, és azt mondják, szeretünk meghalni. Mint egy műsor barackja – jó “nevet”. jó zene, és néhány szörnyen szép jelenet, de volt egy komikus komikusunk és egy tucat színpadi vezetőnk, és akkor az idők szörnyűek voltak. Csak úgy tűnt, a kezdetektől fogva van valami abban a társulatban. Egy éjszaka Bostonban próbák alatt Marjie az ágyamra dobta a kalapját , és talán tudtam, hogy akkor kiderülnek a dolgok rossz. Kalap az ágyon? Ó, ég, azt kellene mondanom! ”
Leonard Ashley, A babona, a prófécia és a szerencse csodálatos világa (1984) [kombinált kivonatok], a babonákra utalva, amelyek egykor a színészek és más szórakoztatók körében gyakoriak voltak (megerősítette Charles Dillon , babonák és népi gyógymódok [2001]):
Soha ne fütyüljön az öltözőben.
Soha ne tegyen kalapot ágyra asztalt.
Soha ne idézzen Macbeth vagy Hamlet beszélgetés közben, és a próbán ne ismételje meg a játék párbeszéd utolsó sorát.
Soha ne használjon igazi virágokat a színpadon, és ne fogadjon el igazi virágokat a lámpák felett.
Soha ne legyen liliom vagy pávatoll – ez lehet a Gonosz szem iránti ellenszenv színpadi változata.
Soha ne legyen sárga színben vagy zöld jelmezben, ha ez egyáltalán elkerülhető. .
Margie Schultz, Irene Dunne: Bio-bibliográfia (1991) [kombinált kivonatok ], Dunne 1936-os interjúját írja le New Yorkban, ahol a Show Boat :
Irene ironikusan megvitatta a rádiós munka iránti ellenszenvét, mivel később ezen a közegben sokat szerepelt. Noha hat éve nem lépett színpadra, hitt néhány babonában, amelyek hasonlóak a színházi néphez: soha ne rögzítse túl szépen, vagy más színésznő veheti át a részed, soha ne tegyen kalapot az ágyra , soha ne fütyüljön a kulisszák mögé, … Feladó ” Monacói kegyelem , ” a People magazinban (1983. szeptember 12.):
George Kellyhez, az dramaturg bácsihoz hasonlóan, Grace is babonás mulatságaival szórakoztatta gyermekeit. Például senki sem tehetett kalapot az ágyra , mert ez balszerencsét hozhat. Különleges alkalmakkor egy fillért tett a cipőjébe. A betegségek gyógynövényeit kivonja a virágokból. Grace látta mindennek a humorát. ” Lehet, hogy buta és kuncogó, ” intim hangot mond.
Cowboys
Wayne Woodentől & Gavin Ehringer, Rodeo Amerikában: Wranglers, Roughstock & Paydirt (1996) [kombinált kivonatok]:
Mint más sportágak sportolói, sok rodeó-cowboy babonás. Szerencsére egy cowboy ne tegye kalapját ágyra , ne fogyasszon mogyorót, ne viseljen sárgát, vagy hagyjon fel a kötéllel egy kisasszony. ” Ez csak egy elmejáték, ” gúnyolja a nyereg bronz világbajnokát, Billy Etbauert. Ennek ellenére figyelembe veszi a babonával kapcsolatos babonát az ágy. ” A fenekemet szoktam rágni, amiért a kalapomat az ágyra tettem, ” mondja, bár képes ” ne magyarázza el, miért jár ez balszerencsével. ” Csak az ágy kivételével bárhová tettem. ”
Dick Hyson, A hívás: Új regény (1998) [kombinált kivonatok]:
” Ne tedd soha a kalapodat egy ágyra ! ” Az RC csodálkozva nézett rám.
” Ha van” bármi, ami balszerencsés egy cowboy-nak, az.Most nem különösebben érdekel, hogy mi történhet veled, és milyen balszerencsét hozhat neked, de a probléma az, hogy lehet, hogy veled leszek, amikor megtörténik. Ez a balszerencse mindkettőnket elérhet. Tehát tartsa le a kalapját az ágy! Érted? ”
James Sasse-től, Szerencse !: Hogyan juthatok hozzá és hogyan tarthatom meg! (1998) [kombinált kivonatok]:
Nyilvánvaló, hogy ha rodeó versenyző vagy, akkor:
soha ne versenyezz a zsebedben lévő érmékkel
mindig borotválkozzon a verseny előtt
soha ne hagyja kalapját ágyon – ha így tesz, megsérülhet vagy megölhet.
Egyéb populációk és értelmezések
Ezen kívül van néhány általános utalás a babonára, hogy ” amerikai ” és néhány olyan eset, amikor más meghatározott populációkat azonosítanak vele.
From American Notes & Lekérdezések , 4. kötet (1944) [kombinált kivonatok]:
Kalap ágyon. Azt mondták, hogy az a meggyőződés, hogy egy kalap az ágyon balszerencsét hoz, amelyet New York (vagy esetleg más nagyváros) gengszterei indítottak vissza a húszas években. Amikor a rivális bandák egy szállodai szobában találkoztak, e magyarázat szerint minden ember megengedte, hogy átkutassák – de az első, aki elfoglalta a szobát, kalapját az ágyakon rejtette. Szeretném tudni, hogy ez elfogadható értelmezés-e, és szívesen vennék más, a témával kapcsolatos ötleteket is. – Haseltine Russell
Harry Hyatt, Folklór Adams County, Illinois (1935):
To feküdjön vagy dobjon kalapot az ágyra balszerencsét okoz.
Ez nem szerencsés, ha kalapot rak az ágyra , hacsak nem teszi le a koronát az ellensúlyra.
Ha egy kalapot koronával lefelé raknak egy ágyra , a kalap tulajdonosa találkozik balszerencse.
Kalap ágyra fektetése rosszat hoz szerencsét annak, aki az ágyban alszik.
Feladó: ” Nincs jelentősége annak, hogy milyen játékkal, a játékosokkal van bája és tabuk , ” a The Literary Digest ben (1937) [kombinált kivonatok]:
A bokszolók utálják látni a kalap az ágyon . 1932-ben, miután Max Schmeling elvesztette nehézsúlyú címét Jack Sharkey-től, egy barát bejött az öltözőjébe, és gondatlanul dobta kalapját az ágyra. Amikor a harcos és kezelői megtudták, hogy ezt folyamatosan csinálta az edzőtáborban, rájöttek, miért vesztett Schmeling.
Mary Pat Kelly, Különleges szándékok (1997) [idézett nyelv nem szerepel részletekben], egy ír amerikai katolikus posztulánsról szóló regény Chicagóban:
Fel lendítettem a fekete bőröndöt az ágyra. Megrázta a fejét, és a fehér pettyes székre mutatott. ” Soha semmit az ágyon. Beleértve téged. Nincs ülés. ” ” OK. ” Miért? Csodálkoztam. Anyám szerint balszerencse volt kalapot rakni az ágyra .
Richard Youngtól & Judy Young, Ozark Tall Tales (1989) [kombinált kivonatok]:
A kalap ágyra dobása az intimitás jele. Ozarkerek meg vannak osztva a következményekkel kapcsolatban: kalapot helyeznek ágyra ; a mély erdőben “biztosan hozza a balszerencsét. Egyes helyeken az ágy, általában ugyanabban az egyágyas szobában, mint a többi bútor nagy része, megfelelő hely nagy vendégcsoport számára, hogy letegye a kalapját és a kabátját. Nemi felhangokkal rendelkezik, ha egyedülálló férfi egy kalapját egy kedves ágyára helyezi.
Cynthia MacGregor, családi szokások és hagyományok (1995) [kombinált kivonatok]:
Végül ő [az író nagymamája] úgy vélte, hogy soha ne tegyen kalapot az ágyra . Megértette az eredeti indoklást, amely a fejtetvek elterjedésének elkerülését jelentette, de meg volt róla győződve, hogy ez balszerencsét hoz. babonái a család egész életében. – Jomil Mulvey, San Diego, Kalifornia
From ” A kalapok szexuális szimbolikája , ” az American Imago ban , 6–7. kötet (1966) [kombinált kivonatok]:
A kalapokkal kapcsolatos további babonákra [Vance] Randolph és Miss [Claudin] de Lys könyvükben. Előbbi azt mondja (14); Mindig balszerencse kalapot vagy cipőt vagy puskát elhelyezni egy ágyon . ” Miss de Lys ezt alátámasztja (15), és elmagyarázza, hogy a kalapokkal kapcsolatos hit Keletről és a Közel-Keletről származik, ahol soha nem feltételeznek turbánt vagy bármilyen fejfedőt olyan helyre kell helyezni, ahol egy másik ember feje nyugszik. Idézi azt a további meggyőződést (16), hogy egy kalap ágyra helyezése veszekedést eredményez a kalap tulajdonosa között. és az ágy tulajdonosát. Ha követjük a kalapnak a férfi nemi szerv szimbólumaként való értelmezését, véleményem szerint szükségszerűen az következik, hogy az ágyat a hüvely szimbólumaként kell értelmezni. De miért a balszerencse? Itt a pszichoanalitikus tapasztalataink a segítségünkre vannak, mert azt találjuk, hogy azok a neurotikusok, akik megszállottak …
Következtetések
A legvalószínűbb forrás – ha van egyetlen -, a babona vagy a Az afrikai diaszpóra (a fentiekben említett jamaicai példa 1896-tól a legkorábbi a Google Könyvek keresési eredményei között), vagy a színház / színjátszás / szórakoztatás világa (amely már 1913-tól eredményt ad). Úgy tűnik azonban, hogy a cowboy és az olasz eset kevés átfedésben van ezzel a kettővel, ami annak a lehetőségéhez vezethet, hogy több kultúra és szubkultúra véletlenül fogadta el ugyanazt a babonát.
A tabu mögöttes okát illetően számos magyarázat javasoltak a keresési eredmények között, de egyikük sem különösebben meggyőző, és úgy tűnik, hogy egyikük sem kapott sok tudományos támogatást.
Megjegyzések
- Ez jó válasz számos lehetséges magyarázattal. Köszönöm a kutatási erőfeszítéseket. még nem fogom elfogadni, mivel ‘ nincs egyértelmű magyarázat, de úgy hangzik, mintha senki sem ‘ amúgy egészen biztos. Valószínűnek tűnik, hogy a babona az afrikai diaszpórán keresztül behatolhatott volna a cselekvő és a cowboy populációkba, de honnan ‘ d származik ez az olasz babona?