Miért a gonosz-merodach név

A King James Version és az angol Standard Version az Evil-merodach nevet használja, akárcsak a New Living Translation. Nyilvánvaló, hogy az m kisbetű használata nem tipográfiai hiba! Arra azonban, hogy a név második részében miért nincs nagybetű M, nincs magyarázat.

Az Új Nemzetközi Változat az Evil-Merodach nevet használja, és megjegyzi, hogy Amel-Marduk-nak is hívták. . Ő volt Nabukodonozor utódja.

A történelem azt írja, hogy Nabukodonozor a babiloni Nabu és Marduk istenek követője volt.

Az „Enuma Elish” nagy összecsapást ír le a Babiloni panteon:

A két legfontosabb szereplő Marduk és Tiamat istennő. Miután Tiamat sok szörnyet és kisebb istent készít elő a többi panteon, és néhány fiatalabb isten már nem tudta megtámadni őt, Marduk felajánlja Tiamat megsemmisítését cserébe, mert az istenek között a legmagasabb lett. A többi isten készségesen elfogadja ezt az ajánlatot, és Marduk elzárkózik Tiamat halálos harcaiban. , Marduk kétfelé osztja testét, így az egyik fele égbolt és a fele föld lesz. Saját húsából és csontjából készíti az embereket, és rendet teremt az univerzumban. Forrás: http://www.sacred-texts.com/ane/stc/index.htm

Az Enuma Elish az egyik legrégebbi cr a valaha felfedezett étkezési feljegyzések, amelyek valószínűleg Kr. e. 1100-ra nyúlnak vissza (az idősebb Genezist Kr. e.

Arra a kérdésre, hogy miért írják a régebbi bibliafordítások a király nevét Gonosz-merodach néven, nem adunk magyarázatot. De Ken Graham heves válasza fényt derít karakterén, ami a Gonosz előtagját jelentheti. .

Ki az a Gonosz-Merodach?

Jeremiás 52:31 -ben ezt olvashatjuk:

Most történt meg Jehojachin, Júda királyának fogságának harminchetedik évében, a tizenkettedik hónapban, a hónap huszonötödik napján, az a gonosz Merodach babiloni király, uralkodásának első évében, felemelte a fejét. Jojakin Júda királyának elhozatala és kivitte a börtönbõl. – (Jeremiás 52:31)

A zsidó enciklopédia ezt mondhatja a Gonosz- Merodachról:

Nebukadnecar fia , és az Új Babilóniai Birodalom harmadik uralkodója; uralkodott ie 561 és 560 között. Babilóniai neve: “Amil-Marduk” vagy “Avel-Marduk” = “ember” vagy “Marduk szolgája”. Nem fedeztek fel uralkodásának személyes vagy történelmi feliratát, és csak két információforrás létezik róla – a Héber Szentírás és Berosus. A Biblia (Jer. Lii. 31; II. Királyok xxv. 27. és azt követő) szerint csatlakozása évében szabadon engedte, a bebörtönzött Jehojacsin királyt, meghívta az asztalához, királyi ruhába öltöztette és felemelte. mindenekelőtt Babilonban tartózkodó fogságban lévő királyok. Tiele, Cheyne és Hommel azon a véleményen vannak, hogy talán Neriglissar, Gonosz-merodach sógora, akit jóindulatáért dicsérnek, kulcsszerepet játszott a judeai király felszabadításában. Grätz viszont sejtéseket sejtett. a zsidó eunuchok befolyása (utalva Jer. xxxix. 7-re és Dánielre).

Berosus azonban azt mondja, hogy Gonosz-merodach “igazságtalanul és gazemberesen” uralkodott. Esetleg a száműzött királlyal bántak. a papi vagy nemzeti párt jogellenes volt, vagy előfordulhat, hogy valamilyen sérülés emléke a papi író vagy írók elméjében rangsorolódott (Winckler, “Gesch. Babyloniens und Assyriens”, p. . 314). Evilmerodach nem tudta ellensúlyozni a medián bevándorlásból fakadó veszélyeket. A vele szemben álló pártnak hamarosan sikerült trónfosztania, és Neriglissar parancsára meggyilkolták, aki utódja volt. – Gonosz-Merodach (zsidó enciklopédia)

Wikipedia nagyon kevés kínálnivalót kínál nekünk a Gonosz-Merodachról:

Amel-Marduk ( Héber: אֱוִיל מְרֹדַךְ, modern: “Evīl Mərōdaḵ, tibériai:” Éwīl Merōḏaḵ; Angolul: Evil-Merodach), “marduki ember” (meghalt Kr. E. 560 körül), II. Nabukodonozor babiloni király fia és utódja.

Életrajz

Neve, uralkodásának hosszával együtt, szerepelnek az “Uruk királylistán” és a Ptolemaios-kánonon, azonban egyetlen fennmaradt ékírásos dokumentum sem rögzít semmit az életéről vagy a tetteiről.Berossus azt írja, hogy Nergal-sharezer, utódja és sógora által rendezett cselekményben gyilkolták meg. Berossus megjegyzi azt is, hogy “törvényellenes és tisztátalan módon kormányozta a közügyeket”, valószínűleg utalás a papi osztályt feldühítő cselekedetekre, beleértve a Nebukadnecár politikájának reformjait is.

Az egyik ilyen reformot rögzíti a héber Biblia, ahol Evil-Merodachról (héberül: אֱוִיל מְרֹדַךְ, ˒ĕwı̂l merōdak) emlékeznek meg, mert 37 év fogságban szabadon bocsátotta Jehoiachin zsidó királyt a börtönből.

A későbbi zsidó és keresztény szövegek kibővítik a bibliai beszámolót. Josephus és Natan rabbi avotja kijelentik, hogy a király úgy vélte, hogy Jehojachint ok nélkül az apja tartja, és ezért úgy döntött, hogy ez utóbbi halála után elengedi. Eredetileg Josephus tizennyolc évet rendelt uralkodásának, de egy későbbi munkájában , Josephus kijelenti, hogy Berossus kétéves uralkodást rendelt. Seder Olam Rabbah huszonhárom évet rendelt uralkodásának. A 3 Mózes 18: 2 szerint a Gonosz-Merodachot akkor tették királlyá, amikor Nebukadnecár még mindig élt, és ezért megbüntették. Apja lázadása, aki börtönbe vetette. Esther Rabbah-ban Evil-Merodach apja halála előtti cselekedetei miatt egy csődbe ment kincstár örököse. – Amel-Marduk (Wikipédia)