Alma könyvének következő verseivel találkoztam:
Most Zeezrom ismét azt mondja neki: Isten Fia maga az Örökkévaló Atya ? Amulek pedig így szólt hozzá: Igen, ő maga a menny és a föld örök Atyja és minden, ami bennük van vannak; ő a kezdet és a vég, az első és az utolsó; Alma 11: 38-39
Úgy tűnik, ez eltér az LDS-egyház hitcikkjeitől, ahol a következőket mondja ki:
Hiszünk Istenben, az Örök Atyában, és Fiú, Jézus Krisztus és a Szentlélekben. Hit cikkei 1: 1
Szóval, mit értett itt Amulek? Tévedésben volt, vagy hiányos tudása volt abban az időben?
Válasz
Abinadi próféta szavait használta évekkel korábban a Móziás 15 -ben:
1 És Abinadi most ezt mondta nekik: Szeretném, ha megértenétek, hogy Isten maga száll le az emberek gyermekei közé, és megváltja népét.
2 És mivel testben lakozik, Isten Fiának fogják nevezni, és alávetette magát. a test az Atya akaratára, mivel Atya és Fiú –
3 Az Atya, mert Isten ereje által fogant; és a Fiú a test miatt; így lesz az Atya és a Fiú –
4 És ők egy Isten, igen, a menny és a föld örökkévaló Atyja.
5 És így a test a Szellem alá kerül. , vagy a Fiú az Atyának, egy Isten lévén, kísértést szenved, és nem enged a kísértésnek, hanem engedi, hogy népe megcsúfolja, megkorbácsolja, elűzze és elutasítsa.
Jézus Krisztus " a menny és a föld örökkévaló Atyja ", mert ő teremtett őket ( Zsidók 1: 1-2 ). Ő a fizikai teremtés Atyja. (Egyébként, de a válasz terjedelmén kívül, Abinádiban nagy és érdekes szimbolika van, amely az " one God " kifejezést használja írd le őket .)
Noha a Mormon könyve prófétái néha Krisztust örök Atyának hívják, manapság ez ritkábban történik, talán azért, mert az Atya és Fiú közötti különbségtétel fontos az LDS-ben teológia, hogy kitűnjön az Istenség / Szentháromság értelmezésének sokféle lehetősége közül oly sok keresztény felekezetben.
Válasz
A Mormon könyve hallgatói kézikönyvéből :
A szentírások néha Jézus Krisztusra utalnak az „Apa” cím használatával. M. Russell Ballard elder elmagyarázta, miért nevezik Jézus Krisztust néha Atyának és Fiúnak is:
„Hogyan lehet Jézus Krisztus egyszerre Atya és Fiú? Ez valóban nem olyan bonyolult, mint hangzik. Bár ő Isten Fia, ő az egyház feje, amely a hívők családja. Amikor lelkileg újjászületünk, befogadunk az Ő családjába. Ő lesz Atyánk vagy vezető.…
“Ez a tan semmiképp sem becsmérli az Atya Isten szerepét. Inkább azt hisszük, hogy jobban megértjük Isten Fiának, Megváltónknak, Jézus Krisztusnak a szerepét. Mennyei Atyánk Isten a mi Atyánk szellemek; a Fiú Istenről, mint az igazak Atyjáról beszélünk. Őt „Atyának” tekintik, mivel viszony van közte és azok között, akik elfogadják az evangéliumát, ezáltal az örök élet örököseivé válnak. És az Istenség harmadik tagja , A Szentlélek Istennek, az a különleges küldetése, hogy tanítsa és tanúskodjon az igazságról, mivel mindkét Isten istenségére vonatkozik az Atya és a Fiú Isten ”(„ Megértési hidak építése , Ensign, 1998. június, 66–67). •
1916. június 30-án Joseph F. Smith elnök vezetésével a testvérek részletes nyilatkozatot adtak le az Atyáról és a Fiáról „ Az Atya és a Fiú: Az Első Elnökség és a Tizenkét Apostol Kvórumának tantárgyi kiállítása. ”A leírás egy része elmagyarázza, hogy Jézus Krisztust a szentírásokban„ Fiúként ”és időnként azonosítják „Atyaként”:
„ Atya mint Teremtő. … Istennek szóló szentírások bármilyen módon úgy kell érteni az ég és a föld Atyját, hogy jelzi, hogy Isten a Teremtõ, a Szervezõ, az Ég és a Föld Teremtõje.
„Ezzel a jelentéssel, amint azt a kontextus minden esetben mutatja, Jehovát, aki Jézus Krisztus, az Elohim Fia,„ Atyának ”, sőt„ a menny és a föld örök Atyjának hívják ”. [lásd Éter 4: 7 ; Alma 11: 38–39 ; Móziás 15: 4 ; 16:15 ]. …
“ Jézus Krisztus, az Atyja azoknak, akik az evangéliumában maradnak. [Egy másik] Az az értelem, amelyben Jézus Krisztust „Atyának” tekintik, utal a kapcsolatára közte és azok között, akik elfogadják az evangéliumát, és ezáltal az örök élet örököseivé válnak. …
„Hű szolgáinak a jelenlegi korszakban az Úr azt mondta: Ne féljetek, gyermekeim, mert az enyémek vagytok, én pedig legyőztem a világot, és ti azok közül vagytok, akiknek Atyám van megadta nekem ( D & C 50:41 ). …
“ Jézus Krisztus, az„ Atya ”a hatalom isteni befektetésével. … Jézus Fiú képviseli és mégis képviseli Elohimot, Atyját hatalmon és tekintélyben. … Így az Atya a fiára tette a nevét; és Jézus Krisztus beszélt és szolgált az Atya nevében és azon keresztül; és ami a hatalmat, a tekintélyt és az istenhitet illeti, szavai és cselekedetei az Atyának voltak és azok is ”(„ Az Atya és a Fiú , ”Liahóna , 2002. április, 14–15, 17).
Összefoglalva: Jézus az Atya háromféleképpen. 1) Mint Teremtő. 2) Az Atya örököseként azok számára, akik az Ő evangéliumában maradnak. 3) Az isteni befektetéseken keresztül.
Megjegyzések
- I ' biztos vagyok benne, hogy ez nagyon releváns anyag, és imádjuk látni az idézeteket és a hivatkozásokat. Szeretnénk azonban látni a forrásanyagot a poszter szavaival összefoglalva. Legalább szerkesztheti ezt, és hozzáadhat egy rövid következtetést, amely összefoglalja, hogy az anyag hogyan válaszolja meg a kérdést?
Válasz
Az Atya és a Fiú , az Első Elnökség és a Tizenkét apostol tekinthető tekintélyes és jelenlegi tanításnak egyaránt.
Ez a kifejtés négy érzéket mutat be, amelyekben Istent Atyának hívják. 1) “Atya”, mint szó szerinti szülő. 2) “Atya”, mint teremtő 3) Jézus Krisztus, az “Atyja” azoknak, akik az Ő evangéliumában maradnak 4) Jézus Krisztus az “Atya” a hatalom isteni befektetésével. Az Almában adott szentírás a többiekkel együtt a második értelmet támasztja alá. A negyedik érzék adja az újszövetségi szövegrészek LDS-értelmezésének nagy részét a Szentháromság egységével kapcsolatban.