Mikor halt meg József, Jézus ' apja?

CAVEAT : azokat, akiket megsértett a humor válaszba foglalása, figyelmeztetni kell, hogy a sárgával kiemelt szavak után következő bekezdésben lesz egy humor-példány, " asztalos fia. .. "

Amint Davïd fentebb jelzi, több is van, mint egy kicsit spekuláció arról, hogy mikor, vagy akár ha halt meg Joseph valamikor a " gyermek után maradt " incidens, amelyet Lukács 2. fejezetében rögzítettek.

Azok, akik Jézus “nyilvános szolgálatának megkezdése előtt valamikor a halálért érvelnek, a következő verseket " proof "; az ötödik hivatkozás arra hivatkozik, hogy Joseph életben lehetett, legalábbis a mostohafia állami szolgálata során.

• Máté 12:47

• Márk 3:31

• Lukács 8:19

• János 2:12

• János 6:42

Akik azzal érvelnek, hogy József életben van Jézus “nyilvános szolgálata alatt”, idézhetik János 6: 41–42 :

" Ezért a zsidók morogtak [Jézus] körül, mert azt mondta:” Én vagyok az élet kenyere, amely lejött a mennyből. Ők voltak mondván: “Nem ez Jézus, József fia, akinek az apját és anyját ismerjük? Hogyan mondja most: “Kijöttem a mennyből?” "

Elolvashatja az első négy vers, fent (természetesen a kontextusban!), szabadidejében. Az első három vers egymással párhuzamos, és egymás mellett olvasás egy weboldalon, például a biblestudytools számára, felvilágosító és élvezetes lehet. Ez a vers közös esemény a galileai Kapernaumban történt, ahol Jézus “tanítása tömegeket vonzott, beleértve az édesanyját és féltestvéreit, akik bármilyen okból meglátogatták Őt.

Míg a kronológia az eset, különösen ami előtte történt, kissé zavaros, ennek oka Jézus “családja (" saját emberei, " Mark 3:21) látta, hogy valószínűleg megvédhette őt azzal, hogy őrizetbe vette (uo.). Nyilvánvalóan (nos, gondolták, hogy világosan gondolkodnak!), Azt gondolták, hogy elméjéből kifelé csúfolták. em> not mostohaapját és anyját, mostohatestvéreit (azaz Jakab; József, ifj. Simon; és Júdás) és mostohatestvéreit (nem nevezik meg a Máté 13:55-ben) említik a szinoptikusok, de nem Joseph, id. Lehetett-e idősebb Joseph ekkor halott? Talán életben volt és jól volt, és egyszerűen nem hagyhatta el munkáját, hogy Jézushoz jöjjön. Talán a feleségét, Máriát fiára és lányára bízta, bízva abban, hogy vigyázna rá.

Sőt, a kafarnaumita társainak meghökkentő reakciójától Jézusra “bölcs tanítás és csodálatos erők a Máté 13: 55-58-ban,

" Nem ez az ács fia? Nem az anyját hívják Máriának. . ., "

nem feltétlenül vonhatjuk le azt a következtetést, hogy Joseph ezen a ponton halott volt. Van-e jelentősége annak, hogy a kapernaumiták nem említik Józsefet név szerint, amikor Jézust " az asztalos fiaként emlegetik? Talán nem. Joseph megint távozhatott üzleti ügyekben vagy a helyi Home Depot-ban, és anyagokat szedett a következő munkahelyére!

Ha azonban Joseph " idősebb " ember abban az időben, amikor Máriával jegyeskedett (Jézus születése előtt), hatvanas vagy hetvenéves lehetett, mire Jézus belépett nyilvános szolgálatába . Abban az időben egy ilyen korú férfit valóban " öregnek, " tartanának, olyan spekulációval, hogy vagy meghalt, vagy akár nyugdíjas is volt vagy a gyengélkedés igazolható lehet.

Ami a János 2:12 -re való hivatkozást illeti, itt írta János apostol (Jézus sarkán “az első csoda Galileai Kánában, egy kb. 15 vagy kb. tehát mérföldre Kapernaumtól) a következőket:

" Ezek után lement Kapernaumba, Ő és Övé anya, testvérei és tanítványai; és ott maradtak néhány napig. "

Van-e jelentősége (a kérdésével szemben), hogy János nem említette Józsefet ebben a versben? Talán. Ismét azonban Joseph okát nem említhetjük, mert egyszerűen nem volt ott abban az időben egy korábbi eljegyzés (vagy betegség, vagy érdeklődés hiánya – nem valószínű, vagy halál).

Ami Máriát illeti, és nem József és Mária " a fia keresztre feszítésénél tartva, az a felvetés, hogy József akkor meghalt, ugyanezen okokból indokolható vagy nem. A saját meggyőződésem szerint Joseph valóban valamikor Jézus “tizenkettedik születésnapja és a színen való kirobbanása között halt meg, úgyszólván, körülbelül 30 éves korában, bár a fenti ötödik vers (János 6: 42) jelzi, hogy Joseph valóban életben lehetett Jézus idején “" Én vagyok az élet kenyere " prédikáció:

" Azt mondták: “Nem ez Jézus, József fia, akinek apja és anyja tudjuk? Hogyan mondja most: “Kijöttem a mennyből?” "

Képtelenségünk hogy véglegesen megválaszolja ezt a kérdést Jézusról, Jézusról: “mostohaapa, riasztás oka? Azt hiszem, nem. Ha Isten azt akarta volna, hogy végleges választ kapjunk, akkor beleemelte volna szavába. (Vegyük például Jézus feltámadás utáni Bibliáját tanulmány Kleopásszal és az Emmaus út másik tanítványával, a Lukács 24-ben. Szeretném tudni, miről beszélt ott Jézus, de a Szentlélek ismét nem látta indokoltnak az adott oktatóanyagot a Szentírás kánonjába.)

Megjegyzések

• Hivatkozás " József fiára " semmit sem mond arról, hogy József életben vagy holtan van. " " fia volt a közös azonosító, és gyakran jóval az apa halála után használták, hogy megkülönböztessék az azonos személynévvel rendelkezőket. Például Joseph ben Matityahut és Simeon ben Gamlielt egyaránt így említik. (' Ben ' jelentése '. fia. '
• @FrankLuke: Igen. Jó pont. Azonban Jézus ' kritikusok folytatták: " akiknek apját és anyját ismerjük. " Ami a fordítók gondolkodását illeti, akik lefordították ezt a kifejezést, azt hiszem, ' d alapos hermeneutikának kell részt vennie annak meghatározása érdekében, hogy mit jelent az a bizonyos kifejezés akkor. Következtethetünk-e például arra, hogy e szavak kimondásával Jézus ' kritikusok feltételezték, hogy Jézus mindkettő ' szülők éltek? Nem tudom ' nem tudom. Mondja meg, ha választ talál az utolsó kérdésemre. Don