Sok olyan országban, ahol esik a hó, népi hagyomány a hóemberek építése. Szinte mindig férfiak, ezek az ideiglenes szobrok általában emberi léptékűek, 0,5–2 méter magasak, és két vagy három nagyméretű, felgöngyölt hógolyó tövéből készültek. Az építkezés során gyakran további havat raknak fel és simítanak el, így a kapott alak nagyjából kúpos, lekerekített tetejével, gyengédebben lekerekített középső tagjával, amely homorú maradhat, vagy domborúvá válhat. Általában olyan tárgyakat adnak hozzá, mint a széndarabok a szemek képviseletéhez, a sárgarépa az orrhoz, egy másik cikk a szájhoz, és néha kalap és sál, valamint tárgyak a kabát gombjainak ábrázolásához. A szobrokat olvadni hagyják, ami csak egy, két vagy több hónapot vehet igénybe, attól függően, hogy az éghajlat enyhe vagy súlyos.
Mi ennek a hagyománynak az eredete?
Megjegyzések
- Mit értesz " alatt szinte mindig férfi ": D honnan tudod?
- Lenyűgöző kérdés! ☃️
- @NuloenTheSeeker – Szinte mindazok, akiket láttam, hallottam vagy olvastam, nemnek tulajdonítottak férfiakat. Nagyon alkalmanként az emberek párokat alkotnak, amelyek egy férfiból és egy nőből állnak. És – legalábbis az angol nyelvemben – a " hóember " szó gyakran másodlagos stresszt jelent a " man ", amely a férfiasságra mutat, ellentétben az olyan szavakkal, mint a " rendőr " vagy " tűzoltó " ahol a " ember " általában nem hangsúlyos, és ahol a jelentés általános lehet.
Válasz
A hóemberek a középkorban olyan jelenségek voltak, amelyeket nagy ügyességgel és gondolkodással építettek. A korlátozott kifejezési eszközök idején a hó olyan volt, mint az égből ledobott ingyenes műtárgyak. Népszerű tevékenység volt, hogy a párok sétálgattak a városban, hogy megnézzék a hideg művészet ideiglenes alkotásait. Némelyiket híres művészek alkották, köztük egy 19 éves Michelangelo, akit 1494-ben az olaszországi firenzei uralkodó megbízott egy hóember faragásával a kastély udvarán.
A hóember tehát lényegében a szobrászat egyik formája volt, amelyet az emberek ingyen végezhettek. A cikk azonban nem tűnik egyértelművé, mi volt az első hóember, mert senki sem tudja. Úgy tűnik, hogy ezek egyszerűen olyan kifejezési formák, amelyekben mindenki könnyen részt vehet. Látták az esélyüket arra, hogy ingyen kifejezhessék magukat egy olyan korszakban, amikor ezt nehéz volt megtenni, és megragadták, hóembert készítve. A hagyományok évekkel később is folytatódtak, egészen napjainkig.
Válasz
Bob Eckstein a könyv A hóember története. A könyvben azt mondja, hogy egy hóember első dokumentációja, amelyet talált, 1380-ban volt egy megvilágított kéziratban, ahol azt is megjegyzi, hogy a hóember építése a középkorban kedvelt szórakozási forma volt. A hóemberek építése minden bizonnyal jóval a 14. század előtt elkezdődött. Mind a gyermekek, mind a felnőttek az ingyenes hóajándékot arra használták, hogy ötleteiket a képességeiknek megfelelően fejezzék ki a hóban.
Hóember elszenesedett háttal a 14. századi Órák könyvében (a Koninklijke Bibliotheek útján)
Korai hóember-dokumentációt már a középkorban is felfedeztek, de feltételeznünk kell, hogy az emberek, alkotó lények, akik ők, kihasználták a jeges tél óta az égből lehulló anyagok és az emberiség kölcsönösen léteztek. Bob Eckstein, a A hóember története szerzője megtalálta a hóember legkorábbi ismert ábrázolását az Órák könyvének megvilágított kéziratában 1380-tól a Koninkijke Bibliotheek-ben. Hága, Hollandia (fent látható).
A középkorban a hóemberek építése a közösség módja volt megtalálni az ezüst bélést egy borzasztóan nyomasztó téli éhen, szegénységben és egyéb életveszélyes körülmények között. . 1511-ben a brüsszeli városiak összegyűltek, hogy több mint 100 hóembert építsenek egy 1511-es csoda néven ismert nyilvános művészeti installációban. Ezt az eseményt Eckstein tárta fel A hóember története című könyvében. – Téli erőfeszítések: A hóember deviáns története
A hóember-trükk (1950), illusztráció: Luke Limner, Esq.(via Abaculi)
A hóember helye a vidám ünnepi eltérítések hagyományos karácsonyi kánonjában – a korcsolyázással és a lovas szánokkal együtt – magasabb lett státusza a korai viktoriánus korszakban, amikor Albert herceg a német ünnepi szórakozás iránti hajlandóságát Angliába terelte. A Mikulás és a hóember mindenütt jelen lévő ikonokká váltak, akik kézen fogva szárnyaltak az árucikkekbe szedett karácsonyi giccs földjén. – Téli erőfeszítések: A hóember deviáns története
Válasz
A 19. század elõtt H. Siiger szerint a jeti több buddhista elõtti hiedelem része volt Himalája népe. Azt mondták neki, hogy a lepcha nép a vadászat isteneként imádta a “gleccserlényt”.
Nem szabad megfeledkeznünk Yetiről, a förtelmes hóemberről . Úgy tűnik, hogy Legyen valamilyen összefüggés, ami azt sugallja, hogy a legendák még régebbi és globálisabbak lehetnek.
Emlékeztet a fa zöld emberének legendáira is, mivel mindkettő “vad ember”.
Megjegyzések
- Ez egy lenyűgöző irány, amelybe be kell menni. Yeti a tibeti származású " sziklás hely " és " medve ". A hatalmas kifejezés " Utálatos hóember " angolul 1921-ben jött létre, de a nepáli himamānav lehet, hogy régebbi, és különféle módon " hóember " és hegyi ember ". Nagyra értékeljük az utóbbi kifejezés használatának történetét, valamint a hó és a hegy kapcsolatát a nepáli kultúrában.