Zárt . Ez a kérdés véleményalapú . Jelenleg nem fogadja el a válaszokat.

Megjegyzések

  • Át kell helyezni a bibliai Hermeneutikára.
  • @DJClayworth Ez a kérdés nem megfelelő a BH webhely számára. Az alkalmazásra összpontosít, nem pedig a szövegre, és ott sem járna jól. Természetesen itt is szükség van némi hatókörre, de úgy gondolom, hogy a helyi javításra van szükség, nem pedig a kiszállításra.
  • Ez ' egyszerű: Aki szereti ezt a (bűn) világi életet, elveszíti örök életét. Aki gyűlöli világi életét, elnyeri örök életét. Vagyis 2 nem tud együtt járni, csak ha egyetértenek. ' nem szolgálhatja Istent és Mammonot sem. Vagy úgy dönt, hogy örök életet él, és elveszíti világi életét azáltal, hogy újjászületett, vagy nem ' t, ami halál és pusztulás. Remélem, ez segít.

Válasz

Általában ezt a verset úgy értelmezik, mint egy költői módot arra, hogy elmondja nekünk, mi a mi prioritásoknak kell lenniük. Ha átmeneti földi életünkre összpontosítunk, eldobjuk az örök életünket, de ha szeretjük Isten dolgait és hajlandóak vagyunk összpontosítani, ehelyett örök jelentőségű dolgokra koncentrálunk, örök életet nyerünk.

Gill “A teljes Biblia bemutatása

Aki szereti az életét, elveszíti, …. Az az értelem, hogy aki annyira szerelmes ebbe az időbeli életbe, hogy aggódva vigyáz rá, és minden óvintézkedést megtesz annak biztosítására. és ahelyett, hogy bármilyen veszélynek kitenné, úgy dönt, hogy megtagadja Krisztus hitét, és elveti ügyét és érdeklődését; mivel ilyen nem sokáig élvezi ezt az életet, ezért nem fog elmaradni egy öröktől:

és aki gyűlöli életét ebben a világban: másrészt, aki gondatlannak tűnik emiatt, és nem konzultál a biztonságával, de nem aggódik emiatt; igen, mintha eldobná, mivel nincs nagy pillanat és jelentőség, semmint tegyen semmit megőrzésére, ami botrányos lenne saját maga számára, és tisztességtelen lenne az ő urának és urának; ő

az örökké tartó életet megőrzi: ideiglenes életében figyelemre méltó módon megőrzi mindaddig, amíg Isten akaratát és munkáját meg nem hajtja, annak minden kísérlete ellenére; és úgy tűnik, hogy rendelkezik azzal a szellemi élettel, amely a kezdete és fogadalma, és amely az örök életben felmerül és kérdéseket jelent; és hogy élvezni fogja a következő világban. Ez a Krisztus azt mondta, hogy tudtára adja tanítványainak és követőinek, hogy szenvedniük és meghalniuk kell, valamint neki, bár nem ugyanazon okból, és önálló okokból; és hogy szenvedéseik és haláluk az ügyében és az evangéliuma érdekében előnyükre válnak.

Hasonlóképpen Kegyelem a fókuszban

A szeretet és a gyűlölet beszédfigurák A prioritásokkal kapcsolatban

Az a személy, aki „szereti az életét [pszichéjét]”, most él. Ellentmond Jézus parancsának: „Ne rakj kincset a földre” (Mt 6:19). Nem szolgálja Jézust („Ha valaki engem szolgál, akkor az Atyám meg fogja tisztelni” (János 12:26).

Aki „gyűlöli az életét [pszichéjét]”, az él engedelmeskedik Jézus parancsának: „Tegyetek kincset a mennybe!” (Mt 6:20.) Jézust követi és szolgálja, és egy napon Isten meg fogja tisztelni (János 12:26). / p>

Megjegyzések

  • Tetszett a válaszod olyan része, amely így megjelölte, de ilyenkor megmutatja, hogy John Gill mennyire datált.

Válasz

Ahogy Jim Elliot keresztény vértanút idézték,

Nem bolond, aki azt adja, amit nem tud megtartani

Hogy megszerezze azt, amit nem veszíthet el.

Jimet és négy misszionáriustársát halálra lándzsázták az amazóniai esőerdőben a gyilkos Aucas (pejoratív kifejezés, amelyet kívülállók fűztek hozzájuk, jelentése: " vadak ), éppen azok az emberek, akiket Jézusért szerettek és szolgáltak. Szerencsére Elizabeth Elliot, Jim felesége, férje halála után sok éven át gyümölcsöző szolgálatot végzett az Auca (más néven Guarani) között. Az Auca vértanúk történetét nemrégiben mesélték el a széles körben megjelent filmben, a " A lándzsa vége című filmben."

Oldalsávként egyszerűen felhívom a figyelmet arra, hogy nagyon gyakran a " áldozatok " amit Jézusért készítünk ebben az életben, gyakran jutalmazzák ezt az életet, csakúgy, mint a következő életet. Mi, keresztények, nem vagyunk „t csak " pite után ég, amikor meghalunk. " Tekintsük a következő verseket Márk evangéliumából:

" Akkor Péter elkezdte mondani [Jézusnak]: „Íme, mindannyian elhagytuk és téged követtünk.” Jézus pedig így válaszolt: „Bizony mondom nektek, van egyetlen ember sem, aki otthagyta a házat, vagy testvérek, vagy nővérek, vagy apa, vagy anya, vagy feleség, vagy gyermekek, vagy földek az én kedvéért, és az evangélium “s, De mostanában százszorosan fogad házakat és testvéreket, nővéreket, anyákat, gyermekeket és földeket üldöztetésekkel ; és az eljövendő világban éter végső élet “" (Mk 10: 28-30, hangsúlyozásom).

Válasz

Ezt a verset a megfelelő kontextusába kell helyeznünk, ahelyett, hogy egyszerűen megpróbálnánk a jelenlegi állapotában megválaszolni. Olvassuk el:

János 12: 20–23 (NET) – Most néhány A görögök azok közé tartoztak, akik felmentek az istentiszteletre az ünnepen. 12:21 Megkeresték tehát Fülöpöt, aki a galileai Betsaidából származott, és megkérdezték: „Uram, szeretnénk látni Jézust.” 12:22 Fülöp elment és elmondta Andrásnak, és mindketten elmentek és elmondták Jézusnak. 12:23 Jézus így válaszolt: „Eljött az ideje, hogy az Emberfia megdicsőüljön.

Mielőtt valóban megértenénk, mi történik, kell még egy vers a szentírásokból:

Máté 15:24 – Tehát válaszolt , „Csak Izrael házának elveszett juhaihoz küldtek.”

Tehát mi folyik itt? Jézust Izrael elveszett juhaihoz küldték, és ennek szolgálta. Ez magában foglalta, de nem teljesen a zsidókat alkotta. Amit ezekben a versekben látunk, az izraelitáktól vagy a zsidóktól eltérő nemzetiségű emberek jönnek imádni. Hogyan lehet ez lehetséges? A Róma 3: 9-18 szerint senki sem keresi Istent.

Az egyetlen magyarázat az, hogy a Szentlélek mindenféle embert vezetett Jézus imádására. Meg kell jegyezni, hogy ez ugyanaz a munka, amelyet a Szentlélek napjainkban is végez. Jézus képes volt felismerni ezt, és rájött, hogy eljött az ideje, hogy dicsőítse, ami utal a kereszten való halálára. Olvassuk tovább:

János 12: 24–26 – mondom neked ünnepélyes igazság, hacsak a búzamag a földbe nem esik és el nem pusztul, önmagában marad. De ha meghal, sok gabonát termel. 12:25 Aki szereti az életét, elpusztítja, és aki gyűlöli életét ezen a világon, az örök életre őrzi. 12:26 Ha valaki szolgálni akar, követnie kell engem, és ahol én vagyok, ott lesz az én szolgám is. Ha valaki engem szolgál, akkor az Atya meg fogja tisztelni őt.

Itt van a kérdéses vers. De egy dologra rájövünk, hogy Jézus mondja ki! Továbbá, a vers előtt látjuk, hogy Jézus példabeszédet mond arról, hogy egy búzamag „lemond az életéről” (parafrázisom), hogy sok gabonát termeljen. Ezzel és az előző kontextussal felfegyverkezve megértjük, hogy a szóban forgó vers Jézus szerint azt akarja, hogy engedelmeskedjen Isten akaratának, és feladja életét, még sokan, minden nemzetiségű ember élhet.

Tehát ez a válasz a kérdésedre. De van-e valamilyen alkalmazás számunkra a saját életünkben?

Először is, hadd mondjam, hogy NEM javasolja, hogy valamiképpen törekedjünk életünk elpusztítására! A János 12:25 nem azt mondja, hogy elpusztítsa a fizikai életet, hanem hogy elpusztítsa azokat a dolgokat az életünkben, amelyek távol tartanak minket Istentől. Lásd a Galata 5: 19-21 ötletet arról, hogy mit kell elpusztítani, ami távol tart minket Istentől. Oké, akkor mit mond?

Nézz be a saját életedbe. Mit akarsz valójában az élettől? Gyorsan elkészítettem a Google-t a „ mire vágynak az emberek ”. Az alábbiakban összefoglalom (mínusz a bazárok, mint például: miért akarnak az emberek csecsemőket enni? (Ki írja ezeket a dolgokat ?????)):

  • Anyagi dolgok
  • Magabiztos dolgok
  • Kalandos dolgok
  • Lelki / érzelmi dolgok
  • Karrierhez kapcsolódó dolgok
  • Életmódbeli dolgok
  • Egészségügyi dolgok

Ha ezt a verset magunkra alkalmazzuk, az azt jelenti, hogy nagyon könnyű olyan dolgokra vágyni, amelyek jóformán csak fizikai szinten vannak. Úgy tűnik, hogy „csak természetes”!De olvassuk el a Galata 5: 22-25-et:

Galata 5: 22-25 – De a Lélek gyümölcse a szeretet, az öröm, a béke, a türelem, a kedvesség, a jóság, a hűség, az 5:23 szelídség és az önuralom. Az ilyen dolgok ellen nincs törvény. 5:24 A Krisztushoz tartozók pedig megfeszítették a testet szenvedélyeivel és vágyaival. 5:25 Ha a Szellem által élünk, akkor is viselkedjünk a Szellemnek megfelelõen.

Emberi természetünk az, amelyik csak a biztosítottakat kívánja ebben az életben. MINDEN, amit ez az élet kínál, az a halál. Jézus Krisztus az, aki megszabadított minket ettől a leegyszerűsített gondolkodásmódtól, amely valóban gazdag életet tesz lehetővé. EZT az életet akarjuk elveszíteni, és Isten, Jézus Krisztus akaratának gyakorlása, felebarátunk felépítése az élet, amely Istennel él az örökkévalóságig. És vegye figyelembe, hogy ilyen áldás csak az üdvösségből származik, amelyet Jézus Krisztus biztosított számunkra.

Ha részletesebb információkat szeretne erről a versről, mindig elolvashatja Dr. Deffinbaugh cikkét: „ A görögök Jézust keresik (János 12) : 20-50) ”.

Most pedig a zavartságáról, amikor sok jó embert látunk haldokolni, és sok rossz ember él, ami úgy tűnik, hogy a jó élet. Pontosan erről beszél a 73. zsoltár . És ezt Dávid király írta jóval több mint 2000 évvel ezelőtt. Tehát zavartságát sokáig érezték sokáig.

Ennek a zsoltárnak a következtetése adja a legjobb módot az ilyen zűrzavar felszámolására. De Deffinbaugh doktornak van egy remek cikke is „ 73. zsoltár: Az igazak szenvedése és a bűnösök sikere ” címmel.

Zsoltár 73: 27–28 – Igen, nézd! Azok, akik távol állnak tőled, meghalnak; elpusztítasz mindenkit, aki hűtlen hozzád. 73:28 De ami engem illet, Isten jelenlétére van szükségem. Menedékévé tettem a szuverén URAT, amikor kijelentem mindazt, amit tettél.

Válasz

A Szentírás megértése érdekében egyetlen verset sem lehet levonni és levonni a következtetést. Először is figyelembe kell vennie az egész fejezetet, és be kell merítenie annak jelentését, mivel egy vers csak egy kis része az egész gondolatnak.

János e fejezetében négy terület található.

Minden hivatkozás a KJV-től származik, és a következőket idézzük Clark kommentárjából.

1. Jesus vindicates Mary and reproves Judas, John 12:7, and 8. 2. The chief priests consult to put Lazarus to death, because that through him many believed on Jesus, John 12:9-11. He enters Jerusalem in triumph; the people meet him, and the Pharisees are troubled, John 12:12-19. Greeks inquire after Jesus, John 12:20-22. 3. Our Lord’s discourse on the subject, John 12:23-26. Speaks of his passion, and is answered by a voice from heaven, John 12:27, and 28. The people are astonished at the voice, and Jesus explains it to them, and foretells his death, John 12:29 through 33. They question him concerning the perpetuity of the Messiah, and he instructs them, John 12:34 through 36. Many believe not; and in them the saying of Isaiah is fulfilled, John 12:37 through 41. 4. Some of the chief rulers believe, but are afraid to confess him, John 12:42, and 43. He proclaims himself the light of the world, and shows the danger of rejecting his words, John 12:44 through 50. 

A 12:25 hogy az egész fejezettel és a többi verssel összefüggésben vegye figyelembe, hogy Jézus milyen konkrét aggályokkal foglalkozott.

A fejezet maga írja le azt a körülményt, amely Jézus letartóztatásához, tárgyalásához és végső soron az ő keresztre feszítés. ebben a konkrét beszédben Jézus azt mondja nekik, hogy eljött az ő ideje.

(Megjegyzés) Jézus dicsőítésként emlegette!

A 24. versben azt mondja nekik, hogy hacsak nem megteszi az Atya akaratát és meghal a kereszten Az üdvösség nem jön a világra.

A 25. versben azt mondja, hogy ha egyszer meghal azon a kereszten, a Sal felé vezető úton Az élet magában foglalja a világ iránti vágyakozás feladását, és figyelmünket arra fordítjuk, hogy örökkévalóságunkat a Mennyben töltsük. és hogy elérje, hogy az öreg bűnös embernek is meg kell halnia ennek a világnak a dolgaiban, és gyűlölnie kell azt a régi életet, de szeretnie kell az üdvösség által megszerzett új életet. Ha valaki nem hajlandó elutasítani ezt a vágyat e világ dolgai iránt, akkor nem nyeri el az örök életet.

János 12:

23 Jézus pedig válaszolt nekik, mondván: Eljött az óra, hogy az ember Fiát megdicsőítsék.

24 Bizony, bizony mondom nektek: Kivéve, ha egy búza kukorica a földbe esik és elpusztul, egyedül marad, de ha meghal, akkor sok gyümölcsöt hoz.

25 Aki szereti az életét, elveszíti; és aki gyűlöli életét ezen a világon, örök életre megtartja.

26 Ha valaki szolgál nekem, akkor kövesse; és ahol vagyok, ott lesz az én szolgám is: ha valaki szolgál nekem, akkor az én Atyám megtiszteli.

27 Most lelkem nyugtalan; és mit mondjak? Atyám, ments meg engem ettől az órától: de ezért jöttem erre az órára.

A 26. versben azt mondja nekik, hogy ha elfogadják az övét Az üdvösség felajánlása és egy keresztény megújult életének élése Isten meg fogja osztani velük a Mennyet.

végül a 27. versben azt mondja nekik, hogy szeretné, ha nem kellett volna átmennie a kereszten, de nem kérheti az apát, hogy mentse fel tőle, mivel ez volt az oka annak, hogy Isten elvette a Mennyből, és elküldte, hogy emberként éljen és haljon meg a Földön. Mert ő az egyetlen hibátlan és elfogadható áldozat, amely elviszi bűneinket.

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük