Mit jelent a “ world ” szó a János 3: 16-ban, János 17: 9 tükrében?

A “világ” (κοσμος) szónak számos jelentése lehet más, mint “minden ember kivétel nélkül”, így szokták venni. A.W. Pink azt állította, hogy a “világ” szónak 7 felhasználása van, és John Own felajánlotta (azt hiszem) 16. John evangéliumában néhány jelentés van jelen, “kivétel nélkül minden embertől” egészen a a földet a “nem választott emberiségre”. A János 3:16-ban hiszem, hogy János erre az első használatra utal, tükrözve Isten valódi szeretetét mindazok iránt, amelyeket tett, valamint a bűnbánatra és a Krisztusba vetett hitre vonatkozó egyetemes felhívásra. A János 17: 9-ben azonban arról a világról beszél, amely nem (és nem is fog – János 17:20) hisz benne az üdvösség vagy a “nem megválasztott emberiség” érdekében.

Ennek az a jelentősége, hogy Jézus közbenjárása és imádsága áldozatához kötődik. Vallomásunk főpapjaként (Zsidók 3: 1) imái a sajátért ugyanolyan hatékonyak lesznek, mint az értük való áldozatuk. Jézus a sajátjaért imádkozik, és nem a világ, és imája meghallgatásra kerül.

A kérdés közvetlen megválaszolásához csak annyit mondanék, hogy vizsgán egyeztetjük össze ezt a két ellentmondásosnak tűnő állítást Jánosban összefüggéseiket. Ezután azt gondolom, hogy az a válasz adódik, hogy Jézus a János 3-ban Isten szeretetéről szól az egész emberiség iránt, amely arra késztette, hogy Fiát elküldje valódi szeretet- és üdvösség-ajánlatként mindazoknak, akik befogadnák. János 17, Jézus nem imádkozik a világért, vagyis azok, akiket ismer, nem fogadják be, mert nem az övék; az Atya nem adta neki, és ebben az értelemben nem tartoznak hozzá (vö. János 10).

Megjegyzések

• @Daniel Stanley Igen Köszönöm az időt és üdvözlöm.! Hiszem, hogy a János 3 kapcsán gyakran használt szó : 16 és a ” World ” szó a Hyperbole szó, amely kétségtelenül ismerős szó. A Hyperbole figuraként használható a beszéd! A hangsúly itt, a János 3:16-ban, Isten szeretete. Olyan nagy, hogy nem tudjuk felfogni a mélységét, és egyetlen szó sem írja le teljességét még a Hyperbole használatával sem. Hogy egy bűnös megmenekült teljes mértékben indokolná a hiperból használata a János 3:16-ban. Egy másik példa … Máté 5:29 Ha a jobb szemed bűnre készteti, szúrd ki és dobd ki
• @Daniel Stanley..Azt állítom, hogy a Világ ‘ János 3:16. kifejezetten a választottakat jelenti. Isten nem szerette a világot általánosan, ahogyan azt a János 17: 9 látja. Tekintettel arra, hogy van egy határozott értelem, a szeretet az emberek iránt minden nemzetben, de ezt a látszólag általános terminológiát csak az írások határozhatják meg, amelyek magyarázzák Isten célját a választásokon. A ‘ világnak ‘ itt a választottakat kell jelentenie, mivel Isten Krisztuson és örök célján kívül semmit sem szerethet. Az Isten által szeretett ‘ világ ‘ a ‘ világ ‘ a kiválasztottak, akiknek ez a világ létrejött!
• … akkor mit csinálsz az 1János 2: 2-ből? és sok más hasonló? Lásd: hermeneutics.stackexchange.com/questions/52725/…

Ha azt mondjuk, hogy a japán vagy a sport világa, akkor csak ezt értjük, nem mindenki. János 3:16 az egyik leginkább félreértelmezett vers, amelyet sokak szerint mindenkit befogadóan kell érteni. Most a valóságban a Biblia megbékél vagy meghatározza önmagát.Ugyanis két vagy három tanú szájából derüljön ki egy tény (2 Korinthusbeliek 13: 1, Máté 18:16). Így magához hozom Izrael Messiását, aki ezt mondja: “Nyíltan beszéltem a VILÁGRÓL, én tanított valaha a zsinagógában és a templomban, ahol a zsidók mindig igénybe vették és titokban nem szóltak semmit. ” (János 18:20) Ésaiás próféta ezt mondta: “De Izrael megmenekül az Úrban egy örök üdvösséggel, nem szabad szégyenkeznie és meg nem zavarodnia, a világ vége nélkül.” (Ézsaiás 45:20)

A János 3:14 valóban összefüggésbe hozza a János 3:16 -ot, mivel olyan eseményre utal, amely csak Izraellel történt a pusztában, amint azt a Szám 21: 6–9 megmagyarázza. Ez az esemény arról szólt, hogy a Messiást felemelték Izrael számára, akinek meg kellett szabadulnia élő vízzel, egy sziklára, amely megcsapta Mózest, aki legyőzi a halálos kígyókat egy száraz és szomjas földön (a vadonban). “Csak Izrael elveszett juhaihoz küldök” – jelentette ki a Messiás (Máté 15:24). Mert a bűn a törvény megszegése (1János 3: 4), és a törvény csak Izraelnek adatott meg. (Zsoltárok 147: 20 és Róma 3: 1-2). Izraelt a bűnösség és a rabszolgaság miatt zsidóknak és pogányoknak egyaránt tekintették (Efezusiak 2:11 és János 7:35).

Megjegyzések

• Üdvözöljük a Stack Exchange-ben, örülünk, hogy itt vagy. Ha van egy perc, feltétlenül nézze meg a webhelytúrát , és olvassa el, hogy ez a webhely kicsit más , mint az internet más webhelyei. Ez nem a válasz minőségével kapcsolatos megjegyzés, hanem egy szokásos üdvözlő üzenet.
• Szia Ariel. Azt akarja mondani, hogy úgy gondolja, hogy a KOSMOS Izraelre hivatkozik?

Általánosan úgy gondolják, sok közül , hogy a János 3:16-os világ szó azt jelzi, hogy Isten szeret minden embert, és megváltást kínál nekik. Mégis a János 17: 9-ben Jézus azt mondja: ” Nem a világért imádkozom “.

Hogyan egyeztethető össze Jézus e két mondása?

Igen, a Kozmosz, amelyért Jézus meghalt, az emberiség világát jelenti, minden emberi test. (János 3: 16,17.) Az Istentől elidegenített és Istennel szemben ellenséges emberiséget illetően azonban Jézus nem értük imádkozott, hanem csak azokért, akik kijöttek a világból és hitet gyakoroltak benne. / p>

János 17: 8–9 (NASB)

8 ” A szavakhoz amit nekem adtál, nekik adtam; és befogadták őket, és valóban megértették, hogy tőled jöttem elő, és hitték, hogy te küldtél engem. 9 Az ő nevükben kérdezem; Nem a világ nevében kérek, hanem azoktól, akiket nekem adtál; mert a tiéd. ”

Hasonló a vízözönhöz, amelyben csak hű Noé és családja élt túl Míg a gonosz, romlott, Istentől elidegenedett és az emberiség Sátán világa uralta, Jézus a nagy nyomorúságot az özönvízhez hasonlította, amikor azt mondta:

Máté 24: 21-22, 36 -39 (NASB)

21 ” Mert akkor nagy nyomorúság lesz, amilyen még nem volt a világ eleje óta mostanáig történt, és soha nem is fog. 22 Ha ezek a napok nem lettek volna rövidek, életet nem szabadítottak volna meg; de a [b] választottak kedvéért ezek a napok rövidek lesznek. ”

36 „De erről a napról és óráról senki sem tud, még csak a menny angyalai, sem a Fiú, hanem egyedül az Atya. 37 Mert az Emberfia eljövetele olyan lesz, mint Noé napja. 38 Mert mint az özönvíz előtti napokban ettek és iszogattak, házasodtak és házasságot kötöttek, egészen addig a napig, amíg Noé belépett a bárkába, 39 és nem értették [b], amíg el nem jött az özönvíz és mindet elszállította; így lesz az Emberfia eljövetele. ”

Így szem előtt tartva Jézus szavait követők, ” Nem a világból valók, ahogy én sem a világból. ” (János 17:16). Javasoljuk, hogy olvassa el a Jelenések 7: 9–17, ” Minden nemzet sokaságát. Az alábbi link.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Revelation+7%3A9-17&version=NASB;NRSV

Megjegyzések

• +1, jó válasz. Lehet, hogy idézte 1 János 2: 2-t is.

A görög kosmos szó egyszerűen azt jelenti, hogy ” találó és harmonikus elrendezés vagy alkotmány, rend, kormány “. Ez az első jelentés a NAS Újszövetségi görög lexikon szerint. Az utolsó meghatározás: ” bármilyen típusú összesített vagy általános adatgyűjtemény “, és a szerkesztő megadja példáit: ” a pogányok, szemben a csak hívõk zsidóságával (Róm 11:12 stb.), János 1:29; 3:16; 3:17; 6:33; 12:47 1 Kor.4: 9; 2 Cor. 5:19 ”

Úgy vettem észre, hogy ez a bejegyzés a János 3:16-ot csak a hívők ” jével ” de úgy tűnik, hogy ez nem illik bele a Biblia általános szellemébe, amely szerint Isten szerette Izraelt. Ezért az a véleményem, hogy János 3:16 a ” kozmosz ” Izrael népére, Isten szemére utal (5Mózes 32: 8-10 és Zakariás 2: 8) ).

“Mert Isten így szerette [Izraelt]: Egyetlen Fiát adta, hogy minden [izraeli], aki hisz benne, ne pusztuljon el, hanem örök életet éljen. Isten ugyanis nem küldje el Fiát Izrael világába, hogy elítélje [Izraelt], de [Izraelt] általa üdvözülhessen. 18 Bárki [izraeli], aki hisz benne, nincs elítélve, de aki nem hisz, azt már elítélik, mert nem hitt Isten Egyetlen Fiának nevében. ”

Ez sokkal értelmesebb a 14. vers összefüggésében (amely a Számok 21: 4-9-re vezet vissza), amelyet CSAK Izraelre gyakoroltak a mérges kígyómarások (nem a Föld bolygó teljes lakossága) ).

Jézus nem tudott egyértelműbb lenni, amikor azt mondta a kánaáni asszonynak: „CSAK Izrael házának elveszett juhaihoz küldtek.” Máté 15:24

Megjegyzések

• Amit mondasz a ‘ elveszett ‘ nem helytelen, de úgy tűnik, sok mindent figyelmen kívül hagy, ami arról szól, hogy a pogányok Izraelbe kerültek – a kettő egy és 1 Timóteus 2: 4 lesz, aki azt akarja, hogy minden ember megmeneküljön … az igazság. Ef 3: 6 az evangélium révén a pogányok örökös társak, a test többi tagjai és az ígéret társai a Krisztus Jézusban. Izrael + pogányok mind emberek.
• Mit szólna 1 Jánoshoz 2: 2 – a kozmosz határozottan az egész világ ott van! Az igazság nem az, ami jól illeszkedik, hanem az, amit a Szentírás mond.

Mert Isten annyira szerette a VILÁGOT .. . A görög szó “kozmosz”. Rövid meghatározás: a világ, az univerzum Definíció: a világ, az univerzum; a világi ügyek; a világ lakói; díszítés.

Isten szereti egész alkotását. Feltételezni vagy hinni bármi más különbözik az ördögtől …. az “ördög” a saját rossz gondolkodásodat jelenti.

Most hadd magyarázzam el János 3:16, ahogyan azt a szavak görög jelentése alapján kell értelmezni – nem pedig a csavart angol nyelvű változatot, amelyet oly sokan olvastak a Bibliában: “Isten ugyanis annyira szerette a világot, hogy utódokat teremtett az ő hasonlatosságához & bárki bízik benne (Istenben, nem Jézusban), bőséges élettel fog rendelkezni “… Ez az élet, amelyről Jézus beszélt, a JELEN életünk, nem pedig a jövőnk. Mindannyian megbékélünk Istennel, miután a testünk eltűnik. Tudom, hogy ezt nehéz lesz lenyelni, de EZ Istentől származik & ha többen hitet mondanak a kimondott SZÓ-ban, romlott Bibliáik verseiben, ugyanazt az üzenetet hallják mennyei mi Atya 🙂

Efezusiak 5: 14-18 Igen, mindent a világosság világossá tesz. Ezért mondjuk: “Ébredj, te, aki alszol! Kelj fel a halálból, és Krisztus ragyogni fog Ön.” Tehát légy nagyon óvatos, hogyan élsz. Élj okosan, ne úgy, mint a bolondok. Úgy értem, hogy minden lehetőségedet fel kell használnod arra, hogy jót cselekedj, mert ezek gonosz idők. Tehát ne légy ostoba az életeddel, hanem tanuld meg, amit az Úr azt akarja, hogy tedd. Ne igyál borral, ami tönkreteszi az életedet, hanem légy tele Lélekkel.

Látod, Isten SZAVA SOHA nem szentírás. A “Ige” (Logosz ) jelentése: elhangzott üzenet. A szentírás olvasása nagyszerű, de sérült – ahogy minden ember megérintett. DE amikor Isten hangját hallja, TUDJA, hogy tiszta igazság öntött rá. Sokan ezt olvasva nem fogadják el, amit írok & ez azért van, mert nem hiszed, hogy Isten tud veled beszélni. Tehát-oooo, jobb, ha csak meghallgatod az ilyen fórumok több millió nézetét. De KERESD Istent & az ő országát & alázd meg, mielőtt Ő & elmondaná neki, hogy esetleg van Minden rossz & Lehet, hogy csak visszaszól neked;)

Hozzászólások

• Üdvözöljük a Stackben Csere! Ha még nem tette meg ‘, akkor nézze meg a webhelytúrát. Feltétlenül olvassa el a szakasz arról, hogy mi a jó válasz, és módosítsa bejegyzését, hogy vagy idézzen hivatkozásokat, amelyek alátámasztják álláspontját, vagy alaposabban elmagyarázza, hogyan kapja meg ezt az értelmezést maga a szöveg. Felhívjuk figyelmét, hogy ” a ” munkáját bemutató szükséges a válaszokhoz ” jónak kell tekinteni “, és fel kell szavazni a közösségre ezen a Stack Exchange-en.

Azok a hívők, akik megértik, mennyire fontos a kontextus a Szentírás igazságának és értelmének megszerzéséhez fűződő remény szempontjából, vállalják, hogy soha nem foglalkoznak egyetlen verssel sem anélkül, hogy elolvasták volna a Szentírást, patikulus vers vagy passzus után, amíg nyilvánvalóvá nem válik a szándékolt gondolat kimerül. A teljes 3. fejezet összefüggésben áll a Jn 3.16, imo tisztázásával. Ezenkívül a Szentírás csak az igazi szellemi megkülönböztetéssel nyílik meg az emberek megértése előtt. Például a Jn3.31-33 megértése a Szentlélek utasítása nélkül nem lehetséges. Jn 3.8 és .27 szükséges a .31-.33 megragadásához. Imádkoznunk kell a kegyelemért, hogy megértsük Isten szavát, és el kell vetnünk azt a feltételezést, hogy a testi, világi beszéd olvasásához, írásához és megértéséhez elegendő a Szentlélek által ihletett Isten Igéjének megszólítása. A zsoltáros világosan megértette ezt a fogalmat. 147.19-20

A Jn3.16 világosabbá válik, ha szem előtt tartjuk az 5-.12-et. Ez azt is jelenti, hogy a “világ” nemcsak “természetes Izraelt” jelent (lásd a Cselekedetek 10-et is.))

Hozzászólások

• Üdvözöljük a Bibliai Hermeneutika SE-ben, köszönjük a közreműködést! Feltétlenül vegye fel a webhelytúránkat , hogy többet tudjon meg rólunk. ‘ alig különbözünk más webhelyektől. Közösségünk a kutatás és a referenciák megfelelő mértékét tükröző válaszokat keres. Általában szeretjük azokat a válaszokat, amelyek tudományos hivatkozásokat idéznek és idézik a szöveget , és / vagy elmagyarázzák, hogy az értelmezésed miként ered a szövegből. Ne ‘ csak mondja el nekünk amit tud, mondja el nekünk hogyan ismered.