Mindig megpróbáltam elképzelni azt a pillanatot, amikor a feltámadás után Jézus Szentlelket adott az apostoloknak:
Jézus így szólt hozzájuk: “Békesség neked! Amint az Atya elküldött engem, én is téged küldök.” És amikor ezt mondta, lehelte őket , és azt mondta nekik: “Fogadjátok el a Szentlelket. Ha megbocsátasz bárki bűneit megbocsátják nekik; ha megtartja bármelyik bűneit, megtartják azokat. ” ( János 20: 21–23, NKJV )
A “lélegezni (szellemet adni)” kifejezés vagy más magyarázza, hogyan lehet megérteni? Vajon Jézus csak egy nagy lélegzetet adott az apostolok felé? Korunk szellemében élő emberek teszik ezt a gesztust? Az egyetlen pillanatban felidézem ezt a gesztust (vagy úgymond a légzést), áldás céljából.
A Genezisben ezt olvashatjuk:
És az Úr Isten embert formált a föld porából, , és az orrába lehelte az élet leheletét ; és az ember élőlény lett. ( 1 Mózes 2: 7, NKJV )
de ezt nem igazán lehet elképzelni.
Ezek a pillanatok, amikor a „spirituális világ” kereszteződik emberi, közös gesztusokkal, annyira különlegesek, és elgondolkodtatnak bennem. >
- A szellemet gyakran szélként vagy lélegzetként fordítják le, és még inkább, a víz felett lebegve. GEN 1: 2 Ezek mind összekapcsolódnak annak fizikai és lelki valóságával, hogy Isten miként teszi szellemmé. ajándékokat, amelyeket emberi fizikai természetünk számára érzékelhetően ad.
- Porok (atomok) vagyunk, misztikus erők (elektromágnesesség, erős erő, gravitáció stb.) Összekötve. A légzés az orron keresztül történik, mert ez az orr ' csak akkor működik, míg a szájnak több funkciója van.
- Ez a kérdés jobban működne a BHSE-n, ahol a hermeneutics.stackexchange.com/q/241/11555
Válasz
Mit jelent, hogy „(Jézus) lélegzett rajtuk” a János 20,22-ben
János 20: 20-22 És amikor ezt mondta, megmutatta nekik a kezét és az oldalát. Akkor örültek a tanítványok, amikor meglátták az Urat. Akkor Jézus ismét így szólt hozzájuk: Békesség nektek! Amint az én Atyám küldött engem, úgy küldök én is titeket. És amikor ezt mondta, lehelte őket, és azt mondta nekik: fogadjátok be a Szentlelket:
Ez az első eset, amikor a hívők Jézus megkapja a Szentlélek lakóit. Azok, akik az Ószövetségben bíztak Istenben, alkalmanként megkapják a Szentlelket, hogy prófétáljon, vagy más konkrét feladatot végezzen. A bennlakó Lélek azonban azoknak szólt, akik új életüket Krisztusban kapják.
Zsidók 11: 39-40 És mindezek, miután jót kaptak beszámolj a hit által, és nem kaptam meg az ígéretet: Isten valami jobbat biztosított számunkra, hogy nélkülük ne legyenek tökéletesek.
János 5:24 Bizony, bizony, mondom nektek: Aki meghallja az én szavamat, és hisz abban, aki küldött, örök élete van, és nem fog elítélni; de a halálból átkerül az életbe.
Jézus azt mondta tanítványainak, hogy ők is megkapják a Szentlélek “keresztségét”.
ApCsel 1: 4-5 És velük együtt gyülekezve megparancsolta nekik, hogy ne induljanak el Jeruzsálemből, hanem várják meg az Atya ígéretét, amely azt mondja: ő, ti hallottatok rólam. Mert János valóban vízzel keresztelt meg; de sok nap múlva megkeresztelkednek a Szentlélekkel.
Ez a Szentlélek további felmentése volt, amelyet Joel megjövendölt és legyen jel és eszköz a Királyság megalapítására.
ApCsel 2: 16-17 De ezt Joel próféta mondta;
És bekövetkezik az utolsó napokban, azt mondja Isten: Kiöntöm az én lelkemből minden testet; és fiaitok és leányaitok prófétálnak, és ifjaitok látomást látnak, öregeitek pedig látni fogják. álomálmok:
Azt az elképzelést, hogy a Szentlelket két lépésben adták, nem mindenki fogadja el. Azt hiszem azonban, hogy azt láthatjuk, hogy a Szentlélek másodszor kapott kezet azok által, akik már vallották hitüket és megkeresztelkedtek, ez a Szentlélek második fogadásának minősül.
ApCsel 8: 14-17 Amikor azonban Jeruzsálemben tartózkodó apostolok meghallották, hogy Samaria megkapta Isten igéjét, Pétert és Jánost elküldték hozzájuk. : Aki, amikor lejöttek, imádkozott értük, hogy megkapják a Szentlelket: (Mert még senki sem esett rájuk: csak ők keresztelték meg az Úr Jézus nevében.) Aztán letették kezeket rajtuk, és megkapták a Szentlelket.
Amint megértem a Bibliát, a Szentlélek második fogadása összhangban volt a Szentlélek immanenciájával. Isten Királysága. Mivel Izraelt még a féltékenység sem váltotta ki, és nem kapta meg ezt a királysági ajánlatot, ma már csak a bennünk lakozó Szentlélek marad, mint Jézusban való új életünk bizonyítéka.
2 Corinthians 1: 21-22 Most Isten az, aki veletek együtt megerősít bennünket a Krisztusban és felkent minket; Aki minket is megpecsételt, és a szívünkbe adta a Lélek komolyságát.
Amikor Izrael hű maradéka végre megkapja a királyságot, meg kell ismét látom, hogy folytatódik a Szentlélek kézrátétel útján történő fogadása.
Hozzászólások
- Úgy tűnik, ez egyesek nagyon sajátos meggyőződése. Keresztények a Szentlélek helyzetéről és céljáról, valamint az Ő ajándékairól. Sokkal jobb lenne, ha keresztény csoportot vagy felekezetet azonosítana ezzel a szemlélettel, és ideális esetben egy tisztelt forrást idézhetne ebből a hagyományból.
Válasz
Miért adja Jézus nekik a Szentlelket?
Jézus mintegy belélegzi a Szentlelket az apostolaiba, és ugyanazon papi szolgálatot adja nekik a bűnbocsánatért. azt jelenti, hogy megteszi: Azt mondja: " ahogy az Atya engem küldött, így én is téged küldök, " (ugyanabban a minőségben) , és ugyanolyan felhatalmazással és küldetéssel) a bűnök megbocsátásának szolgálatára hivatkozva, amely okokból azt mondja, megadva az okát, hogy képesek legyenek megbocsátani a bűnöket, mint maga, " Fogadjátok meg a Szentlelket: kinek bűneit megbocsátjátok, megbocsátanak nekik; akiknek bűneit meg kell tartanod, őket meg kell őrizni. "
Ez nem isteni módon elfogadja a szégyent. A gyónás papi szentsége (nem lehet különbséget tenni a megbocsátott bűnök és azok között, amelyeknek nem szabad, hogy meghallják ezeket a bűnöket).
Ez segít megérteni az evangélium furcsa állítását:
Máté 9: 1- 8
És egy csónakba lépve áthaladt a vízen és bejött saját városába. 2 És íme, hoztak hozzá egy ágyban fekvő bénulásos beteget. És Jézus, látva hitüket, így szólt a bénulásban szenvedő emberhez: Legyél jó szívű, fiam, bűneid megbocsátanak neked. 3 És íme, az írástudók egy része magában azt mondta: káromolja. 4 Jézus pedig látván gondolataikat, így szólt: Miért gondolsz rosszat a szívedben? 5 Könnyebb azt mondani: bűneit megbocsátják neked, vagy azt mondani: Kelj fel és járj? 6 De hogy megtudd, hogy az ember fiának hatalma van a földön, hogy megbocsássa a bûnöket, (akkor azt mondta a bénulásban szenvedõnek:) Kelj fel, vedd fel az ágyadat, és menj be a házadba. 7 És felkelt és bement házába. 8 És a sokaság ezt látva félt és megdicsőíti Istent, aki ilyen hatalmat adott az embereknek.
iv id = “b4d439f6cd”>
Máté megjegyzése zárójeles és sajátja, és visszapillantó a papi misszióra, amelyet apostolainak, pusztán embereknek adtak – nem bármit, amit a zsidók mondtak.
Isten, vagyis Jézus olyan erőt adott " az embereknek, ", amely a feloldozás megadásának ereje: " Fiam, bűneid megbocsátanak neked. " Nem saját erejéből vagy tekintélyéből, hanem Isten szelleme " ( Mt 12:28; Jn 20: 22-23 ).
Mit jelent ez a Szentlélek rajtuk?
Javaslom neked, hogy 1Mózes 2: 7 a Szellemre utal az “élet lehelete” kifejezés), és nem a li lehelete , amint egyszerűen megértjük fe (érdekes módon, mind a héber, mind a görög „szellem” kifejezés ugyanaz a „lélegzet”, amikor a „lélegzet” kifejezett szót nem használják – tipológiailag ezért felcserélhetők).
Mert a Genezis 4: 3 esetében azt olvashatjuk, hogy " [Isten] Szelleme nem marad örökké az emberben: mert pusztán test; és az övé nap [legfeljebb] százhúsz év lehet. " Ez kétségtelenül ugyanaz a Lélek, amelyet az elején lehelt az emberbe, " életre kelti " (). (Ezért a nicaeai-konstantinopoli hitvallás, " a Szentlélek, az Úr és Életadó ").
Kétségtelen, hogy Szent János megőrzi ugyanazt a képet, mint ami a Genezisben található (akárcsak a kezdő versében) Evangélium) arról, hogy Isten éltető lélegzetét lélegzi egy teremtménybe, felhatalmazva őt arra, hogy “éljen és legyen” (pCselekedetek 17:28 ). Evangéliuma világosan megmutatja Krisztus isteniségét, és így ez valószínűleg csak egy másik a de-ból az író által használt árnyalatok azoknak az eseményeknek, amelyekről nyilvántartást készít, hogy pontosan ezeket a dolgokat idézze fel.
A spekuláció csak további spekulációkat jelenthet nekünk, sajnos, amikor elképzeljük. hogy a Szentírásban leírt jelenetek hogyan játszódtak le.
Kommentárok
- Gondolod, hogy a Lélek célja, ahogy mondtad, egy papi szolgálat. Szükség van-e ahhoz, hogy a felső terem minden embere jól tudjon részesülni a kenet ajándékainak megszerzésében? Ezen a napon 3 ezer embert is hozzáadtak, így jó a válasza, mivel az apostolok később megtanítják a gyónást az új hittérítők számára.
- Amire Isten parancsot ad, annak az eszközöket is megadja. Tehát amikor a szolgálatot adja, akkor a tekintélyt és a hatalmat, és igen, a bátorságot és a lelkesedést küldetésük teljesítéséhez. De Ő senkinek sem adott hatalmat az apostolokon kívül, hogy megbocsássa a bűnöket. A 20. fejezet összefüggéseiből úgy tűnik, hogy csak az apostolokat értik ' tanítványok. ' És pünkösd már nem adott apostolokat, akik nem apostolok a bűnök megbocsátásának tekintélye vagy hatalma, mint a pogányokra idegen nyelvű beszéd formájában kiöntött Lélek ajándéka azt jelentette, hogy ők is ellátták ezt a papi szolgálatot.