Mit jelent Jakab 1:17 a ' tökéletes ajándék ' alatt?

James Hardy Ropes mondja , Jm 1:17 (158. oldal):

πᾶσα, „minden”. Különböző kommentátorok itt csak “, ” ” jelentést rendelnek hozzá, csak ” (lásd a πᾶσαν χαρὰν, v ² megjegyzést). De ez a jelen értelemben nem szükséges, és szinte, de nem egészen lehetetlenné teszi a π orderσα δόσις ἀγαθὴ szavak sorrendje. ” csak ” (Ger. lauter ) értelmű πᾶς álljon a jelző mellett, amelyhez logikailag tartozik hozzá, és általában közvetlenül előtte áll.

δόσις, ” ajándék “, akár a adva vagy a megadott dolog. Itt a δώρημα-val való párhuzamosság ez utóbbi értelmet valószínűsíti. Vö. Ecclus. 11 ¹⁷ 26 ¹⁴ 32 ¹¹ . A szó nagyon gyakori az Ecclesiasticusban.

ἀγαθή. Ez a szó erős hangsúlyt fektet, szemben a gonosz πειρασμός-val, amelyet ἡ ἰδία ἐπιθυμία és nem Isten hoz az emberhez. Az író elmulasztása a hallgatólagos kiegészítő kijelentés megtételéhez, miszerint a rossz ajándékok nem Istentől származnak, növeli a retorikai hatást.

δώρημα, ” jelen van, “, ” adomány, ” ” jótékonyság “; vö. Rom. 5 ¹⁶ . Főleg költői szó. R.V. nem egészen boldogan nyújtotta ” áldás. ”

τέλειον, vö. 1 ^{4, 25} 3 ² . A ” Tökéletes ” ebben az esetben (a θήγα parallel-val párhuzamos megjegyzés) kizárja az ajándék minden gonosz elemét. Vö. 3 ² τέλειος ἀνήρ (…)

Tehát szerinte a használt szavak (δόσις és δώρημα), és főleg az a tény, hogy ez a kifejezés ellentétben áll a πειρασμός ” kísértéssel “, amely ἡ ἰδία-ból származik ἐπιθυμία ” az ember saját konkupcenciája ” 1: 13-15-ig azt jelenti, hogy a szent szerző spirituális ajándékokról beszél több, mint fizikai. Ez az elemzés meglehetősen jellemző a katolikus és a legtöbb protestáns teológusra.

Kommentárok

• Nagyon tömör és érthető. Köszönjük bemenet 🙂

A tökéletes ajándék Jézus Krisztus.

Jakab azt mondja nekünk, hogy Isten nagylelkű Isten, olyan Isten, amely sok ajándékot adott az emberiségnek, de a legnagyobb ajándék minden tökéletes ajándék. ” n Jézus Krisztus. Isten Jézus áldozata által, feltéve, hogy az emberiség megszabadításához szükséges váltságdíj a bűn és a halál rabságából, hogy azok, akik Jézus Krisztusban hisznek, örök életet élhessenek. János ezt írta:

NRSV János 3:16

„Mert Isten annyira szerette a világot, hogy egyetlen Fiát adta, mindenki, aki hisz benne, nem pusztulhat el, de örök élete lehet. “

Jakab 1:17 (NRSV)

17 Az adakozás minden nagylelkű cselekedete, minden tökéletes ajándékkal, felülről történik, a fények Atyjától származik, akivel a változás miatt nincs variáció vagy árnyék.

Pál is utalt Isten nagylelkűségére, amelyet a szavak nem tudnak teljes mértékben leírni.

2. Korinthusbeliek 9:15

“Köszönet érte Istennek a leírhatatlan ingyenes ajándék. ”

NRSV Róma 5: 15-17

15 De az ingyenes ajándék nem olyan, mint a jogsértés. Mert ha a sok ember egy ember vétke miatt halt meg, sokkal biztosabban Isten kegyelme és az egyetlen ember, Jézus Krisztus kegyelmében kapott ingyenes ajándék bővelkedett a sokakban.

16 És az ingyenes ajándék nem olyan, mint az egy ember bűnének hatása.Ugyanis az egyik vétket követő ítélet elítélést hozott, de a sok bűnt követő ingyenes ajándék igazolást hoz.

17 Ha az egy ember vétke miatt a halál uralkodik ezen az emberen keresztül, sokkal biztosabban meg fogják tenni azokat, akik részesülnek a kegyelem bősége és az igazság ingyenes ajándéka gyakorolja az uralmat az életben az egyetlen ember, Jézus Krisztus révén.

Hozzászólások

• Azt hiszem, a válaszod attól függ, hogy az ajándékozás és az ajándék egyedi-e, míg James ” id = “7c5bd2472c”>

A πάσα δόσις αγαθή és a παν δώρημα τέλειον itt áll egy hendyadioin-párosban, vagyis két alapvetően egy fogalom mellett álló kifejezés. Ami fentről származik, az ἄνωθεν mennyei és elpusztíthatatlan, különbözik a földitől és romlandóan, csakúgy, mint a “tiszta és békeszerető” (Jakab 3:17) “földi földi bölcsesség” ellentétében. bölcsesség “, amely táplálja az” önző ambíciókat “és” szellemtelen “(uo. 3: 14-15). Most, a spirituális ajándék pontosabban a Szentlélek ajándéka, amelyet egy hívő megkap és a szívében meg kell művelnie, hogy hozza az Ő, a Lélek gyümölcseit, amelyek szeretet, öröm, béke, türelem, kedvesség, jóság, hűség , szelídség és önuralom “(Gal. 5: 22-23), és mivel ezek a gyümölcsök Isten szellemének gyümölcsei, amelyek bennünk laknak, mint az élő templomokban (1Kor 6:19), ezért ezek viselése istenivé tesz bennünket , és Isten szellemének csatornáivá válunk életünkben és emberi történelmünkben, de a halál után is megtartjuk, sőt megsokszorozzuk ezeket az ajándékokat, hogy a lélekben az élet “fölöslegben legyen” (János 10:10), vagyis mondjuk, a “hatalomtól a hatalomig” végtelen növekedésig (Zsoltárok 84: 7).

Egy földhözragadtabb, de még mindig érvényes értelmezés az lenne, ha a “tökéletes ajándékot” egy nagyobb relativisztikus kifejezések, vagyis az emberi lények különbségei és szellemi / intellektuális / erkölcsi felkészültségük szerint Isten mindenkit “tökéletesen” eloszt, vagyis optimálisan erre a feltételre ition. Pontosító példaként megemlítem, hogy ebben a megértésben egy “tökéletes ajándék” egy olyan sportember számára, aki tehetséges az atlétikában és örömet szerez a tornák megnyerésében, az lenne, ha jó edzőt, felszerelést stb. Biztosítana neki, de egy unott ember számára Ilyen alacsonyabb öröm, mint például a versenyek megnyerése, és valami magasabbra vágyik, a “tökéletes ajándék” jó filozófiai tanfolyam lenne, amelyben sok érdekes könyvet olvashat és megvitathat tudóstársaival, részt vehet konferenciákon. stb. Így mindkettő jó ajándék Istentől, de abból adódik, ami örömteli és szabadon elfogadható mindkettő számára. Így az indiszkrét szülők gyakran gyötrik gyermekeiket, többet kérve tőlük, mint amennyit képesek vagy tehetségesek teljesíteni, míg Isten számukra adott ajándéka élvezetesebb és kreatívabbá vált volna, mert “igája édes és terhe – könnyű” (Máté 11: 28-30).

Jogi nyilatkozat: Nincs hivatalos képzettségem a bibliai nyelveken.

K. Mit jelent Jakab 1:17 a „tökéletes ajándék” alatt?

Az “ajándék” kifejezésre fordított görög szó mindkettőre utalhat:

• az adományozás: “adományozás”
• az, amit adnak : “adomány”

Úgy tűnik, hogy általában csak az utóbbira, a legtöbb ajándékra vonatkozik, de úgy gondolom, hogy a tényleges referensek önmaguk adása és az adott dolog . Ezért a kérdés megválaszolásához nem, nem utal a “cuccokra” és nem a “spirituális ajándékokra” sem. Azt hiszem, a Berean Literal Bible a következőket szögezte le:

Berean Literal Bible Az adás minden jó cselekedete és minden tökéletes ajándék felülről származik, a fények Atyjától származik, akivel a váltásnak nincs variációja vagy árnyéka.

Csak Isten mentes minden rejtett napirendtől; Isten és azok, akik Istentől születtek, mert az igazi nagylelkűség = a szeretet és a szeretet Istentől származik, csak azok tudnak igazán szeretni, akik Istentől születtek:

[1Jo 4: 7-8 NLT] (7) Kedves barátaim, továbbra is szeressük egymást, mert a szeretet Istentől származik. Aki szeret, Isten gyermeke, és ismeri Istent. (8) De aki nem szeret, az nem ismeri Istent, mert Isten szeretet.

János azt mondja, hogy a szeretet (IE: jóindulat, kevert jóság) veleszületett:

[1Jo 3: 9 NLT] (9) Azok, akik Isten családjába születtek, nem gyakorolnak bűnt, mert Isten élete bennük van. Tehát nem folytathatják a vétkezést, mert Isten gyermekei.

James azt mondja, hogy Isten szándéka és teljesítménye volt az, hogy a hívők éljenek ki Isten életéből, ahogy Jézus tette:

[Jáz 1:18, 21–22 NLT] (18) Úgy döntött, hogy minket szül. azzal, hogy megadta nekünk az igazi szavát. És mi, minden teremtésből, az ő becsült birtokává váltunk. … (21) Tehát szabaduljon meg minden mocskától és gonoszságától életében, és alázatosan fogadja el az Istent a szívébe ültetett szót , mert képes megmenteni a lelkeit. (22) De ne csak Isten szavára hallgass. Tenned kell, amit mond. Ellenkező esetben csak becsapja magát.

Az “elültetett” (ἔμφυτος) kifejezésre fordítva ami „veleszületett” vagy „veleszületett” .

Csak azok képesek szeretni a nagylelkűséget, akik Istentől születtek.

Valójában, ha ismered a gyümölcs akkor előidézheti a fa minőségét. [Szögletes zárójeles szöveget illesztek be a használt görög szavak megjelenítéséhez]:

[Mat 7: 17-18 KJV] (17) Így is minden jó [IE: “értékes”] fa jó [IE: “ízletes”] gyümölcsöt hoz; de egy korrupt [IE: “értéktelen”] fa gonosz [IE: “csúnya”] gyümölcsöt hoz. (18) A jó fa nem hozhat gonosz gyümölcsöt, a romlott fa sem hozhat jó gyümölcsöt. [Luk 6:43 KJV] (43) Mert egy jó fa nem hoz romlott gyümölcsöt; egy romlott fa sem hoz jó gyümölcsöt. [Mat 12:33 KJV] (33) Vagy tedd jóvá a fát és gyümölcsét; vagy pedig elrontja a fát, a gyümölcsét pedig romlottá: mert a fát az ő gyümölcse ismeri.

Tehát a hívő belső élete látható cselekedeteik értékében.

NLT Máté 5: 43 „Hallottátok azt a törvényt, amely azt mondja:„ Szeressétek felebarátunkat ”, és gyűlöljétek ellenségeteket 44 De azt mondom, szeressétek ellenségeiteket! S imádkozzatok azokért, akik üldöznek titeket! 45 Ily módon a mennyei Atyátok igazi gyermekeiként fogtok cselekedni, mert napfényét a gonosznak és a jónak egyaránt adja, és küld eső az igazakra és az igazságtalanokra egyaránt. 46Ha csak azokat szereted, akik szeretnek, akkor milyen jutalom jár ezért? Még a korrupt adószedők is ennyit tesznek. 47Ha csak a barátaiddal vagy kedves, akkor miben különbözol bárki mástól ? Még a pogányok is ezt teszik. 48 De neked is tökéletesnek kell lenned, ahogy a mennyei Atyád is tökéletes.

Az értéktelen növények gondolata gyakran megismétlődik :

[Mát 15:13 KJV] (13) De ő válaszolt és így szólt: Minden növényt, amelyet mennyei Atyám nem ültetett el, gyökeret vetnek fel.

És az ÚR értékes, gyümölcsöző fái megtérülnek:

[Ézs 61: 3 KJV] (3) kinevezni a Sionban gyászolóknak, adni nekik hamuval szépséget, a gyász örömének olaját, a nehézség szellemének dicséret ruháját; hogy igazság fáinak, az Úr ültetésének nevezzék őket, hogy megdicsőüljön.

Kapcsolódó:

[Gal 5:22 KJV] (22) De a Lélek gyümölcse a szeretet, az öröm, a béke , szenvedés, szelídség, jóság, hit,

[Ef 5: 9 KJV] (9) (Mert a Lélek gyümölcse minden jóságban, igazságban és igazságban rejlik;)

A jó és tökéletes az Adakozóban lakik. Tervei vannak, amelyekről nem tudunk. A legjobb és a legrosszabb időket használja, mert egyedül Ő jó. Amikor befejezzük törekvésünket, Ő kezdődik. Valamit ígérnek az Atyától, a jólétünkért! Lehet, hogy várnunk kell, és meglátjuk, mit tervez velünk. A jó és a tökéletes ajándék is az Adományozótól származik. Kísérleteink arra késztetnek bennünket, hogy biztosan nézzünk rá, hogy közbenjár a nevünkben!

Megjegyzések

• Üdvözöljük a BiblicalHermaneutics.SE oldalon. Más webhelyektől (pl. Quora) eltérően a StackExchange válaszok tényszerűek és mérvadóak, amit remélhetőleg megtalálhat egy világi enciklopédia. Válasza többnyire sejtéseket és véleményeket tartalmaz, nem kutatott tényeket vagy hivatkozásokat, ezért itt nem megfelelő a div div. Az eredeti kérdést közvetlenül nem is tárgyalja. Kérjük, szánjon időt arra, hogy részt vegyen a túrán, és olvassa el a információkat arról, hogy ez a webhely miben különbözik másoktól .