Vajon az összes izraeli nő és a 20 évnél idősebb férfi lévita meghalt a pusztában, vagy sem?

A pusztai halál megítélése

^{MEGJEGYZÉS: Minden angol fordítás NKJV}

Amikor “az egész gyülekezet” megtagadta a Kánaánba való belépést, és “Izrael minden fia … az egész gyülekezet” panaszt tett Mózes és Áron ellen (4Móz 14: 1-4), kivéve “Józsuét, Nún fiát és Kálebet, Jephunneh fia “(6. v.), majd Isten kimondja az ítéletet (kiemelés hozzáadva):

²⁷ „ Meddig kell Elviselem ezzel a gonosz gyülekezettel , aki panaszkodik ellenem? Hallottam azokat a panaszokat, amelyeket Izrael gyermekei tesznek ellenem. ²⁸ Mondd meg nekik: „Amint élek, mondja az Úr,„ ahogyan az én hallásomban beszéltetek, úgy teszek veletek is: ²⁹ ti, akik ellenem panaszkodtatok , beleestek ebbe a pusztába, mindannyian, akiket egész számotok szerint számoztak, húsz éves kortól . ³⁰ Kivéve Kalebot, Jephunneh fiát és Joshuát, Nún fiát , semmiképpen sem szabad azt jelenti, hogy belépsz abba a földbe, ahol megesküdtem, hogy lakásra késztetlek “(Num 14: 27-30)

Mózes és Aaron sem lépnek be az ígértbe földet, de más okokból (Num 20:12).

A Numbers 14 szakaszból az a benyomás marad, hogy mind a négy férfi kivételével szerepelnek ebben a lázadásban és ítéletben .

A “probléma”

Bizonyos bizonyítékok vannak arra, hogy egy vagy két másik részhalmazcsoport Izraelt sem kellett feltétlenül felelősségre vonni (vagyis nemcsak ez a négy ember, amelyet a 14. szám kifejezetten megemlített, nem “kívül esett” a pusztában meghaló ítéleten e bűncselekmény miatt, hanem hogy két másik csoportot közvetlenül kizárhattak, bár a az ítélet következményei, csak nem feltétlenül ítélték halálra a vadonban s).

Számok 26: 63-65

⁶³ Ezeket megszámlálta Mózes és Eleázár pap, akik megszámlálták Izrael gyermekeit a Jordán melletti Moáb síkságán, Jerikóval szemben. ⁶⁴ De ezek között nem volt egy ember sem azok közül, akiket Mózes és Áron pap megszámláltak, amikor megszámlálták Izrael gyermekeit a Sínai pusztában. ⁶⁵ Mert az Úr azt mondta róluk: “Biztosan meghalnak a pusztában.” Tehát nem maradt ember belőlük, kivéve Káleb, Jephunneh fia és Józsué, Nún fia.

Ez a szakasz tippeket hogy:

1. Talán csak a férfiak voltak felelősek, mert hivatkozik a Num 1: 1-46 összeírására, miszerint az akkori férfiak (1: 2-3) nincsenek a férfiak között abban az időben képesek háborúba menni ( 26: 2), miután ítélet alatt haltak meg a pusztában. Vagyis azokat, akik háborúba léptek, de nem, azokat ítélték meg —, amelyek aztán kizárhatják a nőket, és …
2. Talán a hím lévitákat sem vonták felelősségre , mert őket kifejezetten kizárták a korábbi népszámlálásból (1. szám : 47-49; 2:33), és nem ők háborúztak. De ami még ennél is fontosabb, a bizonyítékok arra utalnak, hogy legalább egy 20 év feletti lévita életben maradt: Beleazár, Araon fia (lásd alább további vita).

---

Esetleg a léviták megbékélése

Léviták nem részei a “gyülekezetnek” Izrael

Ezek a szakaszok támogatják a megbékélést, amely a “Probléma” fent tárgyalt 2. pontja felé hajlik.

Szám 8: 9 – A léviták összegyűjtése elkülönül az „Izráel fiainak egész gyülekezetétől”.

Num 8:14 – A léviták „elkülönülnek … Izrael gyermekei “(szintén 19. vers, Num 3: 9, 12)

Szám 8:18 – A lévitákat Izrael elsőszülöttje helyett (szintén 3:41)

Szám 8:19 – A léviták ajándékot adtak Áronnak.

5Móz 18: 1 – A lévitáknak nincs örökségük Izraellel.

a fenti szövegrészek precedenst mutatnak arra nézve, hogy a léviták kiválóak lennének a „gyülekezet” és az „Izrael gyermekei” hivatkozásából a Numbers 14 ítéletben.

Eleazar túlélte és belépett a földre

Áron fia, Eleazar, a lévita, amramita, a kohatiták közül (2Móz 6: 18-23).A papi szolgálat kezdetétől kezdve a Sínai-félszigeten papi szolgálatot végez (3Móz 9:36, 10: 6-7; 4Móz 3: 4), amely fontos szolgálatot végzett a sátorban (4Móz 4:16), és ő is helyezett “főnök a léviták vezetői felett” (4Mó 3:32). Valószínűnek tűnik, hogy Eleazar már a kivonulás idején házas volt (2Móz 6:25), és mivel a sátorban szolgált, úgy tűnik, hogy a kohatiták korlátozása alá esett, hogy harminc év és ötven között van. éves, hogy belépjen a szolgáltatásba (Num 4: 2-3). Így már elég idős volt férjhez menni, és ha a másik korlátozás igaz volt, akkor ez a Num 14-es incidens idején 20 éven felül lett volna, és mégis él, hogy bemegy az Ígéret Földjére és ott meghal (Josh 14: 1, 24:33).

Ha Aaron fiaira a harmincéves korlátozást is belefoglalták (ebben a Num 4 szakasz kissé félreérthetőnek tűnik, mivel Aaron és fiai is „külön vannak” a kohatitáktól) feladataikban), akkor ez további bizonyíték lenne arra, hogy a 20 év feletti lévitákat nem vették bele az ítéletbe.

---

Egy vélemény

Találtam ez a vélemény online (hozzáférés: 2014. 05. 26 .; kiemelés hozzáadva):

Amikor alaposan megnézzük A 12 kém felsorolásakor megállapíthatjuk, hogy a Lévi törzs nem volt képviseltetve. Minden kém meg van nevezve a 4Mózes 13: 4-15-ben. Efraim és Manasse, József két fia, Jákob további tíz fia, de Levi nem 12. Levi külön áll attól, ami történik: Eleazar és Ithamar, Aaron fiai, t o legalább 30 évesek voltak, hogy „szolgálhassanak a papi hivatalban apjuk, Áron előtt” (Szám 3: 4). Eleázár apja főpapja lett, és együtt dolgozott Joshuával, miután a nemzet belépett Kánanba. Tehát Eleázár, csakúgy, mint Józsué, Káleb és valószínűleg sok más idősebb lévita sem halt meg a pusztában való vándorlás 40 éve alatt. A léviták nem vettek részt a kémkedésben, a gonosz jelentésben , és valószínűleg őket is mentesítették a a halál 20 éves vagy annál idősebb.

A következtetést nagyrészt a kiemelt bizonyítékokra alapozza, de a fenti közvetett bizonyítékokon kívül nem egyértelmű a Num 14-ben, hogy nem voltak részesei annak, hogy engedtek nek a „gonosz jelentésnek” (miközben megengedték, hogy nem voltak részei a adás nak).

---

Keresett válaszok (frissítve)

MEGJEGYZÉS: Ezt frissítettem, hogy nagyobb rugalmasságot biztosítsak a nők / léviták tartalmazza, mivel eredeti kérésem a kizárásra adott válaszokat részesítette előnyben (és nem akarok ferdülni egy eisegetikai olvasat felé).

A következőket keresem: válaszok (különösen # 4, ha a “kizárt” választ a léviták esetében követik).

Az újszövetségi utalások a bizonyítékokra ar rendben van (mivel keresztény szemszögből származom), bár az ószövetségi hivatkozások jobbak lennének (ha zsidó szempontból segítenék azokat, akik életképes választ kapnának számukra is).

előfordulhat, hogy az egyiknél szerepel a válasz, a másiknál kizárt (nők és léviták között).

Ha kizárták az ítéletből

1. Van-e egyéb bibliai bizonyíték hogy a nőket kizárhatták az ítéletből (azaz van-e példa 20 év feletti nőkre, akik életben maradtak, hogy beléphessenek a földre, vagy valamilyen állítás, amely szerint az idősebb generációk nem minden nője halt meg).
2. További explicit Bibliai bizonyíték a) hogy Eleazar 20 a Numbers 14 incidens idején (bizonyíték arra, hogy a papok 30 éves kora, csak a generikus lévita is elegendő lenne), és (b) hogy a A léviták nem voltak részei a Számok 14. lázadó cselekedetének.
3. Bármely egyéb releváns bibliai bizonyíték ra, amire a fentiekben nem gondoltam, ami arra utalhat (még ha közvetett is), hogy a nőket és / vagy a lévitákat kizárták.
4. Hiteles kommentárok , amelyek szerint a léviták nem voltak a 20 + évesek a pusztában haldokolnak a Numbers 14 lázadása miatt.

Ha szerepel az ítéletben

1. További explicit Bibliai bizonyítékok hogy a nőket is bevonták (egyértelműbb, hogy valami hasonló ahhoz, amit az 1. és 26. szám közötti férfiaknál állítanak, bár nem számítok arra, hogy a Biblia valami egészen ezt kifejezetten tartalmazna).
2. További explicit Bibliai bizonyítékok arról, hogy Eleazar under 20 a Numbers 14 incidens idején, és ezért élt, hogy belépjen az Ígéret Földjére.
3. Bármely egyéb releváns bibliai bizonyíték , amely megcáfolja a fent megadott logikát jelezheti (még ha körülményes is), hogy nők és / vagy léviták szerepelnek benne.
4. párhuzamosan nem kérünk kommentárokat azzal érvelve, hogy benne voltak, mivel úgy gondolom, hogy valószínűleg ezt az álláspontot alapértelmezés szerint a Numbers 14 szakaszának kizárásai (Joshua / Caleb) jegyzik. Azonban hiteles kommentárok , amelyek feltételezik, hogy a léviták szerepelnek benne, de rávilágítanak az Eleazar látszólagos kivételének megválaszolására. hasznos lehet.

megjegyzések

• Nem tudom ‘ nem tudom, van-e különbség a ” férfiak és nők “, akiknek tetemei a sivatagba borultak (Zsid 3:17); Eleazárt illetően ő volt a főpap, aki követte Áront, ezért életpálya főpap lévén mentesül a ‘ 30-50 ‘ szabály. A kérdés valóban az, hogy ” Ki nem vett részt a 10 kém lázadásában? ” és a Szentírásból nincs arra következtetés, hogy a A léviták különböztek egymástól. A másik érdekes állítás a Num. 14:22 ahol az Úr mondja, ” .. tízszer kísértettek meg engem “, tehát nem volt ‘ t CSAK ezúttal, de az idő halmozódása.
• @ user2479: Zsid 3:17 erős közvetett bizonyíték arra nézve, hogy a nőket nem zárták ki (mivel a pusztára való hivatkozás az ítéletet is magában foglalja). Az Eleazarral kapcsolatos megjegyzésed lényegtelennek tűnik a kérdés szempontjából, mivel a figyelmed “re áll az életed során, “, de a kérdés az, hogy 20 év feletti volt-e. a Num 14-nél (papi feladatokat lát el, de még nem a fõpap), és így ha a léviták a lázadás részesei voltak, a pusztában kellett volna meghalnia és talán fia, Phinehas az ígéret földjére lépett, mint főpap. Körülbelül tízszeres feljegyzése eredményes lehet a további kivizsgáláshoz. Köszönöm a gondolatait.
• Nagy kérdés.
• Az első idézet 29. verse kimondja, hogy ez az ítélet csak ” mindenre esik. közületek, akiket ” számozott a Számok első fejezeteiben. Ez kifejezetten kizárná a nőket és a lévitákat, mivel egyikük sem volt része a harcoló férfiak népszámlálásának.
• @FrankLuke: Az az oka, hogy a Num 14:29 -ben szereplő bizonyos állítás nem hoz teljesen világosságot, az az oka, hogy a léviták t is megszámozták (Num 3: 14-39) az esemény előtt, csak külön számozták őket Izrael többi részétől (Num 2:33).