Igaz, hogy a szem rángatózása jelez valamit?
Jelez valami jót vagy rosszat, ami a jövőben fog történni?
Mi a jelentősége a bal szem rángatózásának és a jobb szem rángatózásának?
Van valami, ami a szemrángáshoz és annak jelentőségéhez kapcsolódik a szentírásainkban?
Vagy tud mondani példákat a történelemből?
Megjegyzések
- Csak röviden idézhetem azt, hogy szerintem Sundarában Ghanda szerint HerSeeta ‘ bal szem megrándul, míg Ravana ‘ s jobb szem megrándul. Nem vagyok biztos a referenciában, megpróbálok forrást adni és lehetőség szerint később megadni.
- Úgy gondolom, hogy csak a szentírás refrenciájára kell korlátoznia a kérdést (távolítsa el a ‘ igaz-e .. ‘ részben véleményt kér) a szem rángatózásáról, mivel a babonákról folytatott beszélgetés széles és véleményalapú téma.
- Agini Purana Jó és rossz előjelek, de ‘ nem említett ” szemrángás ” (Ch- 229–233) a 2. kötetben. Lásd ezt a választ Agni Purana forrásához.
- igen, ez igaz. ez egy a sok jel vagy előjel közül, amelyek jót vagy rosszat jeleznek. Ramayanában, amikor Rama barátságot kötött Sugrivával, a bal szem megrándult 2 emberért – Sita & Vali. A nőknél a bal szem rángatózása jó előjel, a jobb szem pedig rossz. A férfiak számára a bal szem rángatózása rossz előjel, a jobb szem pedig jó. Btw, kérdései mintha azt jelentenék, hogy már eldöntötted azt a választ, hogy ‘ babona ‘.
Válasz
A szem megrándulása nagy jelentőséggel bír szentírásunkban. Szentírásunkban különféle leírások találhatók a kedvező és kedvezőtlen előjelekről, ezek egyike a szem rángatózása.
Sita bal testrészeinek megrándulását említi Valmiki Ramayana Sundara Kanda. A 27. fejezet 48–50. Verse .
निमित्तभूतमेतत्तु श्रोतुमस्या महत्प्रियम् || ५-२७-४८
दृश्यते च स्फुरच्चक्षुः पद्मपत्रमिवायतम् |Ok a hallgatásra nagy örömére ez a lüktető szem olyan hosszú, mint egy lótuszszirom, látni engem.
ईषच्च हृषितो वास्या दक्षिणाया ह्यदक्षिणः || ५-२७-४९
अकस्मादेव वैदेह्या बहुरेकः प्रकम्पते |Egy bal kar ennek az egyenesen haladónak Seetha hirtelen felállt és kissé remeg.”
करेणुहस्तप्रतिमः सव्यश्चोरुरनुत्तमः || ५-२७-५०
वेपमानः सूचयति राघवं पुरतः स्थितम् |Seetha legjobb bal combja egyenlő egy elefánt törzse remeg, jelezve, hogy Rama áll előtte.
Valmiki Ramayana Yuddha Kanda 6.4.7 megemlíti, ahol Lord Ram mesél a szemhéjának rángatózásáról.
उपरिष्टाद्द् हि नयनम् स्फुरमाणम् इदम् मम ||
विजयम् समनुप्राप्तम् शंसति इव मनो रथम् ।।” A felső fedélen rángatózó szemem mintha azt hirdette volna, hogy a győzelem vágya közelebb kerül. ”
Valmiki Ramayana Yuddha Kanda 6.65.50 megemlíti a Kumbhakarnát jelző rossz előjelet
निष्पपात च गृध्रेऽस्य शूले वै पथि गच ्छतः |
प्रास्फुरन्नयनम् चास्य सव्यो बाहुरकम्पत ||Egy keselyű ereszkedett le Kumbhakarna tüskéjén, miközben az út mentén haladt. & Bal szeme megrándult, bal karja lüktetett.
Hasonlóan Ramcharitmanas is említi a szem rángatózását.
Sundar kanda Ramcharitmanas Chaupai, 34. dohai
राम कृपा बल पाइ कपिंदा।
भए पच्छजुत मनहुं गिरिंदा ।।
हरषि राम तब कीन्ह पयानासगुन भएर सुभाना ।।
जासु सकल मंगलमय कीती।।। त सु सु सु सु न नीती नीती ।। ।। प्रभु पयान जाना बैदेही।
फरकि फाम अंग जनु देहीं ।।
जोइ जोइ सगुन जानकिहि होई।
असगुन र रावनहिं सोईं ।।
Kegyelméből több erőt kapva a majomfők, mintha szárnyakkal felszerelt hatalmas hegyekkel versenyeznének. Råma ekkor szívből örült, sokan pedig elragadó és kedvező előjelek voltak. hogy eszébe jutott.A dolgok megfelelőségében kellett megjelennie jó előjeleknek távozása idején (egy expedíción), akiknek dicsősége minden áldást magában foglal. Videhas lánya megtudta az urak menetét; a bal végtagok lüktetése ugyanolyan tudomásul vette őt. De milyen jó előjelek voltak Janakas számára. Lánya előrevetítette Ravana számára a gonoszt.
Emellett a Ramcharitmanas 99. Dohájának chaupaiban
Sok ilyen szavakkal Trijatå megvigasztalta Sitát, majd visszatért lakhelyére. Emlékeztetve arra, hogy Ramas kedves kedve Videhas lányát elárasztotta a tőle való elszakadás kínja. Sok szempontból szemrehányást tett az éjjel és a hold felett. ” Az éjszaka már feltételezte egy kor hosszát, és nem ér véget. ” – tette hozzá. Megvigasztalódva, amikor elvált Lord Råmától, Janakas Daughter szomorúan sajnálta magát. Amikor a szétválás kínja hevessé vált, bal szeme és karja lüktetett. Jó előjelnek tartva, megfogadta a szívét és azt mondta magában: A raghusi kegyes hős vonal biztosan találkozni fog velem.
Ennélfogva a férfi jobb és a nő bal részének megrándulása [különösen a szemek] kedvezőnek és fordítva.
Az ómeni jelekről sokat foglalkoznak szentírásaink . Nem mondhatja el nekik puszta babona. Az ómeneket a “Shakun Shastra” alatt tanulmányozzák.
Minden szentírás említi az ómeneket néhány fontos előjel előtt. Például Mahabharat megemlíti a sakálok és egyéb nem megfelelő jelek kiáltását, amikor Duryodhan született . Kellemetlen előjeleket észleltek éppen Shishupals születése után , és szülei épp el akarták hagyni őt. Hasonló a helyzet a Kamsa . Számos, rosszindulatú előjelet részletesen ismertet Veda Vyas a Mahábharat háború . Hasonlóképpen Ram említést tesz az ég és a csillagok színéről a ramayai háború előtt és így tovább …
Ezért az előjelek látása része a mi szentírás és kultúra. Ezért meg kell próbálnunk megérteni a látott ómen jelentését.
Com ments
- Jó válasz referenciákkal. Jobb lenne, ha linket tudna adni a forrásaira.
- @Jatin refrenciák a Ramcharitmanas Gita sajtókönyvéből és a Valmikiramayan.net
Válasz
Igen, Puranas is beszél a szemrángásról. Van egy beszélgetés, amelyet a Shreemad Bhagvat purana említ Yudhishthira és Bhima között, (Skanda 1. fejezet, 14. fejezet, Shloka 12) – amelynek háttere ilyen.
Yudhishthira Arjunát küldte Dwarakába, hogy érdeklődjön Shree-Krishna iránt és találkozzon rokonaikkal. De még 7 hónap elteltével is, amikor Arjuna nem tér vissza. Yudhishthira aztán megbeszélte ezt mondja Beemával. Azt mondja, miért nem tért vissza Ardzsuna, látok egy rossz ománt. Itt az ideje, hogy Shree-Krishna távozzon lakóhelyére?
Ez a shloka ötletet ad a bal szem rángatózó eseményről, amelyet Yudhishthira emleget, ezt rossznak írja le Omán.
ऊर्वक्षिबाहवो मह्यं स्फुरन्त्यङ्ग पुनः पुनः।
वेपथुश्र्चअपि ह्यदये आद्दास्यन्ति विप्रियम् ॥11॥ūrv-akṣi-bāhavo mahyaṁ sphuranty aṅga punaḥ punaḥ
vepathuś cāpi hṛdaye ārād dāsyanti vipriyamJelentése – Testem bal oldala – a combom, a karom és a szemem – újra és újra remeg. Félelem miatt szívdobogásom van. Mindez nemkívánatos eseményekre utal. SB 1.14.11
Íme Swami Prabhupada kommentárja: –
Amikor az ember bal szeme, karja és combja folyamatosan remeg, tudnia kell, hogy valami történni fog ami nemkívánatos.
Válasz
Igen, a bal szem megrándulása azt jelenti, hogy valami kívánatos fog történni.
Íme Srimad Bhagavatam egyik példája, amelyben Rukmini bal szeme megrándul, amikor Krisna úr megérkezett a palotájába.
evaṁ vadhvāḥ pratīkṣantyā govindāgamanaṁ nṛpa
vāma ūrur bhujo netram asphuran priya-bhāṣiṇaḥ (SB – 10.53.27)
Jelentés: Ó király, amint a menyasszony így várta Govinda, megrándulást érzett a bal combjában, a karjában és a szemében.Ez annak a jele volt, hogy valami kívánatos dolog fog történni
Megjegyzések
- Ezenkívül csak egy rángatózás nem folyamatos rángatózás.
Válasz
Ez az egyik követett Eye Twisting asztrológia Indiában
Indiában a szemrángás babonája fordított a kínaiakkal szemben. Ezenkívül az indiai szem rángatózó babona a rángatózó szemen, a nemen és a rángatózó szemrészen alapul.
A szemrángás szempontjából általában a jobb szem megrándulása jó. jel. Ez azt jelentheti, hogy pozitív híreket fog kapni, pénzt keres, vagy valamilyen módon sikeres lesz. Sajnos a bal szem rángatózása rossz előjel.
A nem is diktálja a rángatózás jelentését. A nő bal szemének rángatózása jó jel, míg a férfinak rossz.
Indiában körülbelül öt babona létezik, amelyek a szem rángatózó részéhez kapcsolódnak. Bal szem a pupilla rángatózása a szerencse jele, a középső szem rángatózása a pénzzel kapcsolatos nyereséget jelzi, a bal szemhéj azt mutatja, hogy valakinek aggasztó pillanatokon kell átesnie, ha a bal szem alsó része megrándul, akkor hamarosan költ egy kis pénzt, és ha a bal szemöldök megrándul, majd egy gyermek születik, és pozitív híreket is kap.
Megjegyzések
- Hol vannak a források tesó?