Noen andre mennesker og jeg i kirken min har bestemt oss for å gjøre en detaljert studie av de 12 apostlene. Dette fikk meg til å tenke på ordren apostlene ble kalt til å følge Kristus. Vi vet at Simon Peter og Andrew ble kalt først, men resten er vanskeligere å skille.
Så, i hvilken rekkefølge ble de 12 apostlene kalt?
Svar
Ordet «disippel» refererer til en elev eller tilhenger. Ordet «apostel» betyr «en som blir sendt ut.» Mens Jesus var på jorden, ble hans tolv tilhengere kalt disipler. Etter sin oppstandelse og oppstigning sendte Jesus disiplene ut for å være vitner (Matteus 28: 18-20; Apostlenes gjerninger 1: 8). De ble da referert til som de tolv apostlene. Selv når Jesus fortsatt var på jorden, ble begrepene «disipler» og «apostler» brukt noe om hverandre.
De opprinnelige tolv disiplene / apostlene er oppført i Matteus 10: 2–4: “Dette er navnene på de tolv apostlene: først Simon (som kalles Peter) og hans bror Andreas; Jakob, sønn av Sebedeus, og hans bror Johannes; Philip og Bartholomew; Skatteoppkreveren Thomas og Matthew; Jakob, sønn av Alfaeus, og Thaddaus; Zealoten Simon og Judas Iskariot, som forrådte ham. ”
Bibelen viser også de tolv disiplene / apostlene i Markus 3: 16–19: “Han utnevnte de tolv: Simon (som han ga navnet Peter) til; Jakob, sønn av Sebedeus, og Johannes, broren til Jakob (som han ga navnet Boanerges, det vil si sønner av torden); Andreas, og Filippus, og Bartolomeus, og Matteus, og Thomas, og Jakob, sønn av Alfaeus, og Thaddaeus, og Zealot Simon, og Judas Iskariot, som forrådte ham. ”
Her er listen over de opprinnelige tolv i Lukas 6: 13–16: “Og når dagen kom, kalte han disiplene sine og valgte blant dem tolv som han kalte apostler: Simon, som han kalte Peter, og Andreas, hans bror, og Jakob og Johannes og Filippus og Bartolomeus og Matteus og Thomas og Jakob, sønn av Alfaeus, og Simon som ble kalt sjalot, og Judas, sønn av Jakob, og Judas Iskariot, som ble forræder. ”
En sammenligning av de tre avsnittene viser et par mindre forskjeller i navnene. Det ser ut til at Thaddaus også var kjent som “Judas, Jakobs sønn” (Lukas 6:16). Zealoten Simon var også kjent som Simon kanaaneten (Mark 3:18). Johannesevangeliet bruker navnet “Natanael” i stedet for “Bartolomeus”, men Natanael og Bartholomeus var utvilsomt den samme personen. Judas Iskariot, som forrådte Jesus, ble erstattet av de tolv apostlene av Matthias (se Apostlenes gjerninger 1: 20–26).
Lukas 6: 12-13 viser at de 12 alle ble kalt av Jesus samme dag. Jesus tilbrakte natten i bønn før han valgte sine 12 apostler blant disiplene.
Rediger: Johannes 1: 35-50 belyser rekkefølgen Jesus møtte disiplene for første gang. Andreas (sønn av John) møtte først Jesus og kalte deretter broren Simon (Peter) og sa «vi har funnet Messias.» Så møter Filip (også en fisker fra Betsaida) Jesus og forteller Nataniel (eller Bartolomeus).
Matteus, Markus og Lukas nevner Jakob og Johannes (Sebedeus sønner) og Markus og Lukas nevner Levi, sønn av Alfaeus. skatteoppkreveren (Matteus)
Det etterlater Thomas, Jakob (sønn av Alfaeus), Thaddaus (eller Judas, sønn av Jakob) og Simon Zealot (Simon kanaaneten) uten regnskap. Judas, sønn av Simon Iskariot, er nevnt i Johannes 6:71.
Kommentarer
- Johannes ' s evangelium belyser rekkefølgen Jesus først møtte disiplene sine. Andreas (sønn av Johannes) møtte først Jesus og kalte deretter broren Simon (Peter) og sa " vi har funnet Messias. " Så Filip (også fisker fra Betsaida) møter Jesus og forteller Nathaniel (eller Bartholomeus).
- Matteus, Markus og Lukas nevner Jakob og hans bror Johannes, og Markus og Lukas nevner Levi (skatteoppkreveren). Johannes 6: 60-71 sier hvor mange av Jesus ' disiplene som var igjen, men ikke Simon Peter eller Judas, sønn av Simon Iskariot. Det utgjør 8 av 12
- Listen er heller ikke en liste over rekkefølgen de ble kalt i, siden Peter alltid er oppført først og Judas sist, men navnene i mellom varierer. Protos, funnet i Matthew ' s liste, kan også bety høvding, dvs. først i rang. Spesielt når vi vurderer at bare Matteus registrerer innvielsen av Kristus til Peter i stillingen som ' statsminister ' i sitt rike i Matteus 16 ( jf. Jesaja 22: 21-23).