Römer 7:19 : Was ich tue, ist nicht das Gute, das ich tun möchte; Nein, das Böse, das ich nicht tun möchte – das mache ich weiter.
- Was ist das Böse, das er tut?
Eine verwandte Frage (und möglicherweise ein Teil der Antwort ) ist in Vers 23 zu sehen, wo er sagt:
Ich sehe ein anderes Gesetz bei Arbeit in den Gliedern meines Körpers …
- Worauf bezieht er sich, wenn er „Glieder“ seines Körpers sagt?
Kommentare
- Hallo und willkommen bei Biblical Hermeneutics! Ich habe nur ein paar kleinere Änderungen an der Formatierung vorgenommen. Verwandte: Bezieht sich Paulus in Römer 7 auf sein vergangenes oder gegenwärtiges Übel / seine Sünde?
- Ich habe ein wenig Probleme, das letzte zu verstehen zwei Absätze, insbesondere, wie Sie von " Mitgliedern " zu " Masturbation gekommen sind. " Mir ist klar, dass Sie kommentiert haben, dass es sich um eine Vermutung handelt, aber da es eine ist, der ich nicht folge, hätte ich Probleme, darauf zu reagieren. Es kann Ihnen helfen, um 6:13 Uhr zu beginnen und der Verwendung dieses Wortes " -Mitglieder zu folgen. " (Ich empfehle, zu KJV oder zu wechseln ESV für diese. NIV 1984, die Sie anscheinend verwenden, übersetzt in diesen Versen als " Mitglieder " inkonsistent; NIV 2011 hat vermieden es vollständig.)
- @ Susan-Mitglieder scheinen ' Körperteile '
- Ich ging voran und entfernte den Masturbationsteil, da er nicht ' offensichtlich zu entstehen schien aus dem Text. Die erste Frage ist eine Variante von Bezieht sich Paulus auf sein früheres oder gegenwärtiges Übel / seine Sünde in Römer 7? und fragt hier eher nach der Natur als nach dem Zeitpunkt des Sünde. Obwohl es ' ziemlich spekulativ ist, nehme ich an, wenn wir fragen können, was Paul als sein " Dorn im Auge " können wir auch diese ähnlich mutmaßliche Frage stellen.
Antwort
Obwohl Paulus nicht spezifisch über die „Übel“ ist, die er praktizierte (Vers 19), wissen wir, dass sie ein Höhepunkt von Sünden waren, die seinen achtsamen Wünschen widersprachen, dies nicht zu tun tun sie, aber taten sie als Ergebnis eines Kampfes zwischen Geist und Fleisch. Um genauer zu sein, ist es notwendig, den Kontext von Römer Kapitel 7 zu untersuchen.
Römer Kapitel 7 Verse 7-25 sind in evangelischen Kreisen Gegenstand vieler Kontroversen. Einige glauben, Paulus beschreibt den Kampf zwischen “ Fleisch und Geist „innerhalb des fleischlichen Christen. Andere glauben, Paulus habe seine damaligen Kämpfe mit sündigen Wünschen beschrieben. Aber es gibt guten Grund zu der Annahme, dass Paulus seine früheren Kämpfe mit Sünde (oder Bösem) als einen nicht konvertierten Juden beschrieb, der versucht, Rechtfertigung durch.“ das Gesetz im Gegensatz zu Christus dem Erlöser.
Nichtjuden (Gläubige und Ungläubige) standen niemals unter dem mosaischen Gesetz. Juden waren von Geburt an mit dem mosaischen Gesetz gesättigt. Anstatt die Ziele des Gesetzes anzuerkennen und die Notwendigkeit eines Erlösers zu erkennen, war es üblich, dass Juden ihre Abstammung von Abraham hielten und sich mit dem Gesetz als Heilsmittel verbanden (siehe Matthäus 3: 9).
Paulus, ein ehemaliger Pharisäer, beschrieb sich selbst als einen, der „sich am Gesetz Gottes in meinem Inneren erfreut“ (7:22).
Röm 7:22 Denn ich freue mich über das Gesetz Gottes, in meinem inneren Wesen , *
Das innere Wesen , von dem er spricht, nennen wir gewöhnlich den Geist (siehe Vers 23). Pauls Geist war in ständigem Konflikt mit seinem Fleisch gewesen. Er zeigt, dass sein Geist nicht mit seinem Fleisch übereinstimmte; das Fleisch war der Teil der Menschen, die durch Sünde korrumpiert wurden.
Röm 7:14 Denn wir wissen, dass das Gesetz geistlich ist, aber ich bin vom Fleisch, verkauft unter Sünde
Röm 7:17 Jetzt bin es nicht mehr ich, der es tut, sondern die Sünde, die in mir wohnt.*
Zusammenfassung: Das „Böse“, von dem Paulus spricht, ist für nichts spezifisch, sondern Sünden Das Ergebnis von Paulus Gedanken, sich der verderbten Natur der Sünde zu unterwerfen, wird von Adam an jeden Menschen weitergegeben.
Röm 8:14 zeigt deutlich, dass Paulus sich nicht auf einen Gläubigen bezieht. Jemand unter Sünde verkauft „widerspricht dem in Römer 6 beschriebenen Gläubigen als“ … einer, der gestorben ist, wurde von der Sünde befreit „(Römer 6: 7 ).
Wenn Paulus sich auf „Mitglieder“ bezieht, spricht er von seinen Gliedern (oder anderen Körperteilen), die sich ähnlich dem Fleisch unterwerfen. Paul kann hatte solche Verse im Sinn. Keine Möglichkeit, sicher zu sein. Das Wort Hände erscheint in der Schrift als Instrumente des Bösen.
Ecc 5: 6 Lass dich nicht von deinem Mund in die Sünde führen und sage nicht vor dem Boten, dass es ein Fehler war. Warum sollte Gott wütend auf deine Stimme sein und das Werk zerstören? Ihrer Hände
Jer 25:14 Denn viele Nationen und große Könige werden sogar aus ihnen Sklaven machen und ich werde sie nach ihren Taten und der Arbeit ihrer belohnen.
Psa 119: 101 Ich halte meine Füße von jedem bösen Weg zurück, um dein Wort zu halten.
Ein ausgezeichnetes Buch zum Thema Römer 7. Link unten. http://www.schoettlepublishing.com/booksonline/mauro/wretched.pdf
Antwort
Ich glaube, dass Paulus im ersten Teil des Satzes sagt:“ Denn was ich tue, ist nicht das Gute, das ich tun möchte. “ bedeutet, dass der gute Paulus den Willen Gottes tut, nicht das „Gute“, das „ich“ tun möchte. „Ich“ kann nichts Gutes tun, weil nur Gott gut ist.
In der zweiten Hälfte sagt Paulus: „… nein, das Böse, das ich nicht tun möchte – das mache ich weiter tun.“ Ich glaube, er bezieht sich auf die „natürliche“ Tendenz, das zu tun, was er für gut oder richtig hält.
Jeder „natürliche“ Mann tut das, was „gut“ ist seine eigenen Augen. Wenn ein Mann der Anweisung des Heiligen Geistes gehorcht („erfüllt mit dem Heiligen Geist“), dann tut er Gutes durch die Kraft Gottes.
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