Paul přiznává, že má touhu dělat to, co je dobré, ale že to nemůže uskutečnit. Cituji NIV 1984:
Římanům 7:19 : To, co dělám, není dobro, které chci dělat; ne, zlo, které nechci dělat – to dělám dál.
- Jakého zla se dopouští?
Související otázka (a možná součást odpovědi) ) je vidět ve verši 23 , kde říká:
Vidím další zákon na pracovat v členech mého těla …
- Na co odkazuje, když říká „členové“ svého těla?
Komentáře
- Dobrý den, vítejte v biblické hermeneutice! Právě jsem provedl několik menších úprav pro formátování. Související: Odkazuje Pavel na své minulé nebo současné zlo / hřích v Římanům 7?
- Mám trochu potíže s pochopením posledního dva odstavce, konkrétně to, jak jste se dostali od " členů " k " masturbaci. " Uvědomuji si, že jste komentovali, že je to jen dohad, ale protože to nesleduji, měl bych problém na něj reagovat. Může vám pomoci začít v 6:13 a sledovat používání tohoto slova " členů. " (doporučuji přepnout na KJV nebo ESV pro toto. NIV 1984, který zřejmě používáte, se v těchto verších překládá jako " členové " nekonzistentně; NIV 2011 se vyhnul to úplně.)
- Zdá se, že @ Susan-members jsou ' části těla '
- @Searching for Truth – ' members ' se nezdá být ' jedním ' ' konkrétní ' část těla, odtud tedy masturbace, ale všechny části těla, tj. ruce k dobru, nohy k dobrým činnostem atd.
- Šel jsem dopředu a odstranil masturbační část, protože se zdálo, že to zjevně nevzniklo ' z textu. První otázka je variantou Odkazuje Pavel na své minulé nebo současné zlo / hřích v Římanům 7? , kde se ptá spíše na povahu než na načasování hřích. Ačkoliv je to ' docela spekulativní, předpokládám, že pokud se můžeme zeptat na co Paul označuje své " trn v těle " můžeme také položit tuto podobně domnělou otázku.
Odpověď
Ačkoli Paul není konkrétní ohledně „zla“, které praktikoval, (vs. 19) víme, že šlo o vyvrcholení hříchů, které byly v rozporu s jeho vědomými touhami ne udělejte je, ale udělali jste je v důsledku boje mysli a těla. Abychom byli konkrétnější, je třeba prozkoumat kontext kapitoly Římanům 7.
Kniha Římanům, kapitola 7, verše 7-25, je v evangelikálních kruzích předmětem mnoha kontroverzí. Někteří mají pocit, že Paul popisuje boj mezi nimi. “ tělo a duch „v tělesném křesťanovi. Jiní věří, že Paul možná popsal své tehdejší současné boje s hříšnými touhami. Existuje však dobrý důvod domnívat se, že Pavel popsal své minulé boje s hříchem (nebo zlem) jako nepřeměněného Žida, který se pokouší ospravedlnit skrze Zákon na rozdíl od Krista Vysvoboditele.
Pohané (věřící i nevěřící) nikdy nebyli pod mojžíšským zákonem. Židé byli od narození sytí mozaikovým zákonem. Místo toho, aby Židé uznali účel zákona a uvědomili si, že potřebují spasitele, bylo běžné, že svůj původ z Abrahama a svazek se zákonem považovali za prostředek spásy (viz Matouš 3: 9).
Paul, bývalý farizej, se popsal jako ten, kdo „se těší z Božího zákona v mém nitru“ (7:22).
Řím 7:22 Protože se mi líbí Boží zákon, ve svém nitru , *
Vnitřní bytost , o které mluví, běžně nazýváme mysl (viz vs 23). Paulova mysl byla v neustálém konfliktu s jeho tělem. Ukazuje, že jeho mysl se neshodovala s jeho tělem; tělo bylo součástí lidských bytostí zkažených hříchem.
Řím 7:14 Víme totiž, že zákon je duchovní, ale já jsem z těla, prodáván pod hříchem
Řím 7:17 Takže už to nedělám já, ale hřích, který ve mně přebývá .*
Souhrn: „Zlo“, o kterém Pavel mluví, není ničím specifické, ale jsou hříchy, výsledek toho, že se Pavlova mysl podrobila zkažené podstatě hříchu, předává Adam každému člověku.
Řím 8:14 jasně ukazuje, že Pavel nemluví o věřícím. Někdo “ prodáno za hřích „je v rozporu s věřícím popsaným v Římanům 6 jako:“ … ten, kdo zemřel, byl osvobozen od hříchu „(Římanům 6: 7 ).
Když Pavel odkazuje na „členy“, mluví o svých končetinách (nebo jiných částech těla), které jsou podobně jako tělo. Paul může měli na mysli verše, jako jsou tyto. Není jisté. Slovo ruce se v Písmu objevuje jako nástroj zla.
Eck 5: 6 Nenechte se svými ústy vést k hříchu a neříkejte před poslem, že to byla chyba. Proč by se měl Bůh hněvat na váš hlas a zničit dílo vašich rukou
Jer 25:14 Mnoho národů a velkých králů z nich dokonce udělá otroky , a odměnu jim podle jejich skutků a práce jejich .
Psa 119: 101 Abych dodržel vaše slovo, zadržuji své nohy před každým zlým způsobem.
Skvělá kniha na téma Římanům 7. Odkaz níže. http://www.schoettlepublishing.com/booksonline/mauro/wretched.pdf
Odpověď
Věřím, že v první části věty, kde Paul říká:„ To, co dělám, není dobro, které chci dělat; “ znamená, že to dobré, co Pavel dělá, dělá vůli Boží, ne to „dobro“, které „já“ chci dělat. „Já“ nejsem schopen činit dobro, protože jen Bůh je dobrý.
Ve druhé polovině Pavel říká: „… ne, zlo, které nechci dělat – to pořád pořád dělá. “ Věřím, že má na mysli „přirozenou“ tendenci dělat to, co on považuje za dobré nebo správné.
Každý „přirozený“ člověk dělá to, co je „dobré“, v jeho vlastní oči. Když se člověk řídí podle pokynů Ducha svatého („naplněný Duchem svatým“), pak dělá dobro z moci Boží.
Odpověď
Komentáře
- Nezapomeňte, že zobrazování vaší práce je na tomto webu požadavek. Kromě vysvětlení, jak jste dospěli k těmto závěrům, by k podpoře mohly pomoci reference. Oceňujeme také, pokud používáte správnou anglickou velikost písmen .