Et par andre mennesker og jeg i min kirke har besluttet at foretage en detaljeret undersøgelse af de 12 apostle. Dette fik mig til at tænke på den ordre, som apostlene blev kaldt til at følge Kristus. Vi ved, at Simon Peter og Andrew blev kaldt først, men resten er sværere at skelne.

Så i hvilken rækkefølge blev de 12 apostle kaldt?

Svar

Ordet “discipel” henviser til en elev eller tilhænger. Ordet “apostel” betyder “en der er sendt ud.” Mens Jesus var på jorden, blev hans tolv tilhængere kaldet disciple. Efter sin opstandelse og himmelfart sendte Jesus disciplene ud for at være hans vidner (Matt 28: 18-20; Apostelgerninger 1: 8). De blev derefter omtalt som de tolv apostle. Selv når Jesus stadig var på jorden, blev udtrykkene “disciple” og “apostle” brugt noget om hinanden.

De oprindelige tolv disciple / apostle er anført i Mattæus 10: 2–4: “Disse er navnene på de tolv apostle: først Simon (som kaldes Peter) og hans bror Andreas; Jakob, søn af Zebedeus, og hans bror Johannes; Philip og Bartholomew; Skatteopkræveren Thomas og Matthew; Jakobs søn af Alfæus og Thaddaus; Zealoten Simon og Judas Iskariot, som forrådte ham. ”

Bibelen viser også de tolv disciple / apostle i Markus 3: 16–19: ”Han udpegede de tolv: Simon (som han gav navnet Peter); Jakob, Zebedeus søn, og Johannes, Jakobs bror (som han gav navnet Boanerges, det vil sige Tordensønner); Andreas og Filippus og Bartholomæus og Mattæus og Thomas og Jakob, søn af Alfæus, og Thaddaus og Simon Zealoten og Judas Iskariot, som forrådte ham. ”

Her er listen over de oprindelige tolv i Lukas 6: 13–16: „Og når dagen kom, kaldte han sine disciple og valgte blandt dem tolv, som han kaldte apostle: Simon, som han kaldte Peter, og hans broder Andreas og Jakob og Johannes og Filippus og Bartholomæus og Mattæus og Thomas og Jakob, søn af Alfæus, og Simon, der blev kaldt nidkær, og Judas, søn af Jakob, og Judas Iskariot, som blev forræder. ”

En sammenligning af de tre passager viser et par mindre forskelle i navnene. Det ser ud til, at Thaddaus også var kendt som “Judas, Jakobs søn” (Luk 6:16). Zealoten Simon var også kendt som Simon kanaanæeren (Markus 3:18). Johannesevangeliet bruger navnet “Nathanael” i stedet for “Bartholomeus”, men Nathanael og Bartholomeus var uden tvivl den samme person. Judas Iskariot, som forrådte Jesus, blev erstattet af Matthias i de tolv apostle (se ApG 1: 20-26).

Lukas 6: 12-13 viser, at de 12 alle blev kaldt af Jesus den samme dag. Jesus tilbragte natten i bøn, inden han valgte sine 12 apostle blandt sine disciple.

Rediger: Johannes 1: 35-50 kaster lys over den rækkefølge, som Jesus første gang mødte sine disciple. Andreas (søn af John) mødte først Jesus og kaldte derefter sin bror Simon (Peter) og sagde “vi har fundet Messias.” Derefter møder Philip (også en fisker fra Betsaida) Jesus og fortæller det til Nataniel (eller Bartholomæus).

Matthew, Markus og Luke nævner Jakob og Johannes (Sebedeus sønner) og Markus og Lukas nævner Levi, søn af Alfæus. , skatteopkræveren (Matthew)

Det efterlader Thomas, Jakob (søn af Alfeus), Thaddaus (eller Judas, søn af Jakob) og Zealot Simon (kanaanæeren Simon). Judas, søn af Simon Iskariot, nævnes i Johannes 6:71.

Kommentarer

  • John ' s evangelium kaster lys over den rækkefølge, som Jesus første gang mødte sine disciple. Andreas (søn af John) mødte først Jesus og kaldte derefter sin bror Simon (Peter) og sagde " vi har fundet Messias. " Så Philip (også en fisker fra Betsaida) møder Jesus og fortæller Nathaniel (eller Bartholomeus).
  • Matthew, Markus og Luke nævner Jakob og hans bror Johannes, og Markus og Lukas nævner Levi (skatteopkræveren). Johannes 6: 60-71 siger, hvor mange af Jesus ' disciple, der var tilbage, men ikke Simon Peter eller Judas, søn af Simon Iskariot. Det tegner sig for 8 ud af 12
  • Desuden er listen ikke en liste over den rækkefølge, de blev kaldt i, da Peter altid er opført først og Judas sidst, men navnene imellem varierer. Protos, der findes i Matthew ' s liste, kan også betyde chef, dvs. først i rang. Især når man overvejer, at kun Matthew registrerer indvielsen af Kristus over for Peter til stillingen som ' premierminister ' i sit rige i Mattæus 16 ( jf. Esajas 22: 21-23).

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *