Que fait le “ mal ” que Paul continue de faire dans Romains 7:19?

Bien que Paul ne soit pas précis sur les « maux » quil a pratiqués, (vs 19.) nous savons quils étaient laboutissement de péchés qui étaient contraires à son désir conscient de ne pas faites-les, mais faites-les à la suite dune lutte entre lesprit et la chair. Pour être plus précis, il « est nécessaire dexaminer le contexte du chapitre 7 de Romains.

Les versets 7-25 du chapitre 7 de Romains font lobjet de nombreuses controverses dans les cercles évangéliques. Certains pensent que Paul décrit la lutte entre » chair et esprit « dans le chrétien charnel. Dautres croient que Paul a peut-être décrit ses luttes alors actuelles contre les désirs pécheurs. Mais il y a de bonnes raisons de croire que Paul a décrit ses luttes passées contre le péché (ou le mal) comme un Juif non converti tentant de se justifier par la Loi par opposition au Christ Libérateur.

Les Gentils (croyants et non-croyants) nont jamais été sous la Loi Mosaïque. Les Juifs, dès leur naissance, étaient saturés de la loi mosaïque. Au lieu de reconnaître les buts de la loi et de réaliser leur besoin dun sauveur, il était courant que les Juifs retiennent leur descendance dAbraham et se lient à la loi comme moyen de salut (voir Matthieu 3: 9).

Paul, un ancien pharisien, se décrit comme celui qui « se réjouit de la loi de Dieu dans mon être intérieur » (7:22).

Rom 7:22 Car je prends plaisir à la loi de Dieu, à mon être intérieur , *

lêtre intérieur dont il parle, nous lappelons communément lesprit (voir vs 23). Lesprit de Paul était en conflit continu avec sa chair. Il montre que son esprit ne correspondait pas à sa chair, la chair étant la partie des êtres humains corrompus par le péché.

Rom 7:14 Car nous savons que la loi est spirituelle, mais je suis de la chair, vendue sous le péché

Rom 7:17 Alors maintenant, ce nest plus moi qui le fais, mais le péché que habite en moi.*

Résumé: Le « mal » dont parle Paul nest spécifique à rien, mais ce sont des péchés résultat de la soumission de lesprit de Paul à la nature corrompue du péché transmis à chaque humain par Adam.

Rom 8:14 montre clairement que Paul ne fait pas référence à un croyant. Quelquun  » vendu sous le péché « est contraire au croyant décrit dans Romains 6 comme, » … celui qui est mort a été libéré du péché « (Romains 6: 7 ).

Lorsque Paul se réfère à des « membres », il parle de ses membres (ou dautres parties du corps) qui sont également soumis à la chair. Paul peut ont eu des versets comme ceux-ci à lesprit. Pas moyen den être sûr. Le mot mains apparaît dans les Écritures comme des instruments du mal.

Ecc 5: 6 Que ta bouche ne tentraîne pas dans le péché, et ne dis pas devant le messager que cétait une erreur. Pourquoi Dieu devrait-il se fâcher contre ta voix et détruire lœuvre de vos mains

Jer 25:14 Car beaucoup de nations et de grands rois en feront même des esclaves , et je les récompenserai en fonction de leurs actes et du travail de leurs .

Psa 119: 101 Je retiens mes pieds de toute mauvaise voie, afin de tenir votre parole.

Un excellent livre sur le sujet de Romains 7. Lien ci-dessous. http://www.schoettlepublishing.com/booksonline/mauro/wretched.pdf

Je crois que dans la première partie de la phrase, où Paul déclare: » Car ce que je fais nest pas le bien que je veux faire;  » signifie que le bien que Paul fait, cest faire la Volonté de Dieu, pas le «bien» que «je» veux faire. « Je » est incapable de faire le bien, car seul Dieu est bon.

Dans la seconde moitié, Paul déclare: « … non, le mal que je ne veux pas faire – je continue Faire. » Je crois quil fait référence à la tendance «naturelle» à faire ce que il pense être bon ou juste.

Chaque homme «naturel» fait ce qui est «bien», en ses propres yeux. Quand un homme obéit à la direction du Saint-Esprit (« rempli du Saint-Esprit »), alors il fait le bien, par la puissance de Dieu.