Paul erkänner att han har en önskan att göra det som är bra, men att han inte kan genomföra det. Citera NIV 1984:
Romarna 7:19 : Vad jag gör är inte det goda jag vill göra; nej, det onda vill jag inte göra – det fortsätter jag att göra.
- Vad är det ont han gör?
En relaterad fråga (och kanske en del av svaret ) ses i vers 23 där han säger:
Jag ser en annan lag på arbeta i kroppsdelarna …
- Till vad hänvisar han när han säger ”medlemmar” i sin kropp?
Kommentarer
- Hej och välkommen till biblisk hermeneutik! Jag har just gjort några mindre ändringar för formatering. Relaterat: Hänvisar Paulus till sitt förflutna eller nuvarande ont / synd i Romarbrevet 7?
- Jag har lite problem med att förstå det sista två stycken, specifikt hur du kom från " medlemmar " till " onani. " Jag inser att du kommenterade att det är en gissning, men eftersom det är en jag inte följer skulle jag ha svårt att svara på den. Det kan hjälpa dig att börja klockan 6:13 och följa användningen av detta ord " medlemmar. " (Jag föreslår att du byter till KJV eller ESV för detta. NIV 1984, som du verkar använda, översätts som " medlemmar " inkonsekvent i dessa verser; NIV 2011 har undvikits helt och hållet.)
- @ Susan-medlemmar verkar vara ' kroppsdelar '
- @Söker efter sanningen – ' medlemmar ' verkar inte vara ' en ' ' specifika ' kroppsdelar, därmed onani, men alla kroppsdelar, dvs. händer för att göra gott, fötter för att gå till bra aktiviteter osv.
- Jag gick vidare och tog bort onani-delen, eftersom den ' inte tycktes uppstå uppenbart från texten. Den första frågan är en variant av Hänvisar Paulus till sitt förflutna eller nuvarande ondska / synd i Romarbrevet 7? , där han frågar om naturen snarare än tidpunkten för synd. Även om det ' är ganska spekulativt antar jag att om vi kan fråga vad Paulus hänvisar till som sin " tagg i köttet " vi kan också ställa denna liknande gissningsfråga.
Svar
Även om Paulus inte är specifik om de ”ondska” han utövade (vs 19.) vet vi att de var en kulmination av synder som stred mot hans uppmärksamma önskningar att inte gör dem, men gjorde dem som ett resultat av en kamp mot sinne mot kött. För att vara mer specifik är det nödvändigt att undersöka sammanhanget i Romarna kapitel 7.
Romarna kapitel 7 verserna 7-25 är föremål för mycket kontroverser i evangeliska kretsar. Vissa tycker att Paulus beskriver kampen mellan ” kött och ande ”inom den köttsliga kristna. Andra tror att Paulus kan ha beskrivit hans dåvarande kamp med syndiga begär. Men det finns goda skäl att tro att Paulus beskrev hans tidigare kamp med synd (eller ondska) som en okonverterad jud som försöker rättfärdiga genom lagen i motsats till Kristus befriaren.
Hedningar (troende och icke-troende) var aldrig under mosaisk lag. Judar var från födelsetiden mättade med mosaiklagen. I stället för att erkänna syftet med lagen och inse deras behov av en frälsare var det vanligt att judar höll sin härkomst från Abraham och band med lagen som ett sätt att frälsa (Se Matteus 3: 9).
Paulus, en före detta farisé, beskrev sig själv som en som ”gläder sig över Guds lag i mitt inre” (7:22).
Rom 7:22 Ty jag tycker om Guds lag, i mitt inre , *
Den inre varelsen han talar om kallar vi ofta sinnet (se vs 23). Pauls sinne hade varit i ständig konflikt med hans kött. Han visar att hans sinne inte passade med hans kött, eftersom köttet var en del av människor som fördärvades av synden.
Rom 7:14 Vi vet att lagen är andlig, men jag är av köttet, såld under synd
Rom 7:17 Så nu är det inte längre jag som gör det utan synd att bor i mig.*
Sammanfattning: Det ”onda” som Paulus talar om är inte specifikt för någonting utan är synder som resultatet av Pauls sinne att underkasta sig syndens fördärvade natur som överförs till varje människa av Adam.
Rom 8:14 visar tydligt att Paulus inte hänvisar till en troende. Någon ” säljs under synd ”strider mot den troende som beskrivs i Romarbrevet 6 som” … en som har dött har befriats från synden ”(Romarbrevet 6: 7 ).
När Paulus hänvisar till ”medlemmar” talar han om sina lemmar (eller andra kroppsdelar) som på samma sätt underkastas köttet. Paul får har haft verser som dessa i åtanke. Inget sätt att vara säker. Ordet händer visas i skrifterna som instrument för ondska.
Prc 5: 6 Låt inte din mun leda dig till synd och säg inte inför budbäraren att det var ett misstag. Varför skulle Gud vara arg på din röst och förstöra arbetet av dina händer
Jer 25:14 Ty många nationer och stora kungar ska göra dem till slavar , och jag kommer att belöna dem enligt deras gärningar och arbetet i deras .
Psa 119: 101 Jag håller tillbaka min fötter från alla onda vägar för att hålla ditt ord.
En utmärkt bok om romarna 7. Länk nedan. http://www.schoettlepublishing.com/booksonline/mauro/wretched.pdf
Svar
Jag tror att i den första delen av meningen, där Paulus säger:” För det jag gör är inte det goda jag vill göra; ” betyder att det goda som Paulus gör, gör Guds vilja, inte det ”goda” som ”jag” vill göra. ”Jag” är oförmögen att göra gott, för bara Gud är god.
I andra hälften säger Paulus, ”… nej, det onda vill jag inte göra – detta fortsätter jag håller på med.” Jag tror att han hänvisar till den ”naturliga” tendensen att göra det han tycker är bra eller rätt.
Varje ”naturlig” man gör vad som är ”bra” i sina egna ögon. När en man lyder den Helige Andens anvisningar (”fylld med den Helige Ande”), då gör han gott genom Guds kraft.
Svar
Kommentarer
- Kom ihåg att visar ditt arbete är ett krav på den här webbplatsen. Förutom att förklara hur du kom fram till dessa slutsatser skulle referenser vara till hjälp för att stödja detta. Vi uppskattar det också om du använder rätt engelsk kapitalisering .