La siguiente pregunta etimológica ha estado durmiendo en mi cabeza por un tiempo, y fue despertada por la publicación sobre la palabra «hella».
Mi Concise Oxford English Dictionary, mi fiel vade mecum , me dice que la palabra «infierno» se deriva de «hel» o «infierno» en inglés antiguo, a su vez derivada del germánico. Otras fuentes han elaborado que la raíz germánica más antigua tenía un significado de matorral o páramo salvaje, rebelde, donde uno podría enredarse entre el infierno de los cardos.
He visto a menudo Se preguntó, considerando la influencia del idioma nórdico en el inglés durante los asentamientos vikingos, o invasiones, si existe algún vínculo etimológico con la figura Hel (o Hella, o Hela). Ella era una de los tres «niños extraños» de Loki y el Giantess Angurboda; los otros dos eran Fenris y Jormungand. Ella también gobernó el reino epónimo, Helheim (Hel-Home).
Aparte de la posible relación inglés / nórdico, existe, por supuesto, una posible Judeo -La relación cristiana, con el «Infierno» y el «Seol», ya que el reino de Hella era un inframundo donde los que no fueron asesinados en batalla iban tras la muerte. Por supuesto, es muy posible que todos estos elementos se hayan mezclado y hecho malabares durante los siglos.
Por lo que sé, la etimología podría haber influido en la otra dirección, es decir, del inglés antiguo a Nórdico. ¡Es por eso que estoy preguntando! Parece que todas las piezas están ahí, pero no estoy seguro de cómo encajarlas.
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Watkins « El Diccionario de raíces indoeuropeas de la herencia estadounidense
dice que proviene de Proto -Raíz endoeuropea * kel-¹ .
* kel-¹ Para cubrir, ocultar, guardar.
I. Forma de grado O * kol- .
1a . INFIERNO, de OE infierno . 1b . HEL, de ON Hel , el inframundo, diosa de la muerte. Ambos a y b
de Gmc haljō , el inframundo (< «lugar oculto»).
2a . HALL, de la OIE heall , hall; 2b VALHALLA, de ON höll , hall. Tanto a y b de Gmc * hallō, lugar cubierto, pasillo.
3 . Forma de sufijo * kol-eyo- . COLEUS, COLEOPTERAN, COLEOPTILE, COLEORHIZA, de Gk koleon, koleos , vaina.
También hay entradas II, III, y IV , que representan respectivamente las fuentes de IE de otras palabras.
- Calificación cero * kḷ- (MANTENER, CASCO, AGUJERO, FUNDA, CLANDESTINA, APOCALIPSIS)
- Calificación E * kel- (HELM, WILLIAM, OCULTO, COLOR, BODEGA, SUPERCILIOUS)
- Grado alargado * kēl- . (CONCEAL)
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Me he preguntado esto antes. Parece que los expertos no están seguros El Diccionario de etimología en línea nos dice:
La palabra en inglés puede ser en parte de ON Hel (de P.Gmc. * Halija «alguien que cubre o esconde algo»), en la mitología nórdica el nombre de la hija de Loki, que gobierna sobre los malvados muertos en Niflheim, el más bajo de todos los mundos (nifl «niebla»). Transferencia de un concepto y una palabra paganos a un idioma cristiano.
(El énfasis es mío).
Mi sensación es que las dos palabras ciertamente deben provenir de un ancestro común (como el Proto -Alemán halija atestiguado en la cita anterior), pero es difícil probar algo más allá de eso. Por supuesto, especular sobre cualquier significado religioso / cultural de esto está más allá del alcance de english.se .. .
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También he estado pensando en esto. Aparte de la etimología, ¿no es posible que el concepto en sí mismo llegó a la tradición cristiana después de que la cultura nórdica fue bautizada, cuando la mitología alcanzó el corazón de la tradición cristiana?Recuerde, los nórdicos no tenían escritura antes de la llegada del cristianismo (las runas no se usaban realmente para escribir historias, sino para la magia). Los conceptos son muy poderosos.
Con este «concepto» me refiero a los «ganadores» (los guerreros) van a Valhalla para festejar y luchar para siempre con Valfar (Odin), mientras que los «perdedores» (los que mueren enfermos y envejecidos) van al Niflheim de Hel. Una especie de para siempre.
Las culturas nórdicas se hicieron cristianas desde alrededor de 1000 hasta 1200, antes de esto, en la tradición judeocristiana, especialmente la judía, todos iban al mismo lugar de descanso (Sheol), y solo un muy pocos afortunados fueron a ver solo un atisbo del cielo (como Ezequiel), pero no para siempre. Esto no encaja con el concepto «moderno» del cielo y el infierno como se conoce hoy en día. Solo el purgatorio realmente resuena con el Seol, un concepto que la Iglesia no usa mucho desde la Edad Media, cuando era una herramienta muy (mal) usada por la iglesia.
Mi teoría es la siguiente: después de que la tradición cristiana se dio cuenta de este concepto (alrededor de 1000 a 1200), se descubrió que tenía un efecto poderoso tanto en las culturas antiguas como en un obvio usar en el nuevo («Síganos en nuestro camino, o lo pasarás mal en algún lugar realmente malo para siempre»). La versión más antigua de la concepción común de «Infierno» en la tradición cristiana, hasta donde yo sé, se originó en el siglo XIV con el Infierno de Dante. Es probable que él fuera muy consciente de esto, al igual que muchos otros sacerdotes eruditos en ese momento.
Me cuesta encontrar información sobre esto. No parece una ciencia espacial, en realidad es una conexión bastante obvia allí, ¿no? Especialmente porque también tiene una conexión etimológica allí.
Por favor, dígame si cree que estoy equivocado, o si tiene algo que agregar aquí.
Comentarios
- Dante ‘ s El infierno ciertamente tuvo sus raíces en la Gehena griega / romana, y la visión vikinga me parece mucho menos bifurcada que la judeocristiana: los marineros ahogados fueron a los salones de Ran ‘, vírgenes de Gefion (creo) y guerreros que murieron espada en mano ( no todos los virtuosos) al Valhalla. Pero cualquier cosa más allá de la etimología real está fuera de tema en este sitio; ¿podría Christianity.SE tener espacio para una pregunta sobre esto?
- El elenco de personajes de Dante ‘ ciertamente sugiere un origen greco. Históricamente, él apoyaba el movimiento criminal de la Iglesia ‘ blasfemia y herejía que no ‘ t resu Estuvo en pena capital durante siglos. En cuanto a los judíos, ellos ‘ no creen en el infierno. Lo más cercano es una zona de recuperación espiritual más parecida al purgatorio. Las almas que no se recuperan dentro de los 12 meses posteriores a la muerte se extinguen por toda la eternidad.
Respuesta
Desde un punto de vista histórico, La asociación entre el reino nórdico de (la diosa) Hel y el reino cristiano del infierno es obvia por varias razones.
En primer lugar, en los territorios europeos germánico-celtas (y en otros lugares), los romanos La Iglesia Católica tendió a subsumir los lugares religiosos locales y sus prácticas paganas asociadas, reempaquetandolas en un contexto cristiano.
En general, esto a menudo se denomina «continuidad de culto», donde las creencias y los rituales paganos asociados son reemplazados por simulacros cristianos.
Durante la era cristiana primitiva, este fue también el caso de términos religiosos como Hel , y su reino llamado Helheim (el hogar de Hel) , el inframundo de los muertos sin gloria y miserables. Este fue el lugar final para aquellos que vivieron y murieron por el camino «equivocado», algo que instantáneamente tendría sentido cultural (y al mismo tiempo daría las connotaciones cristianas «correctas») a una congregación de paganos recientemente convertidos.
Hoy en día, los rituales y sacramentos de la Iglesia Católica se realizan en latín. Este no era el caso durante la fase cristiana primitiva, donde los sacerdotes y misioneros usaban la lengua local, vernácula lengua para un impacto máximo (además de una falta a menudo abismal de habilidades aprendidas en latín).
En mi opinión, términos religiosos germánicos paganos entraron a mediados del siglo V, Post -La Gran Bretaña romana con la invasión pagana anglosajona, un proceso que duró hasta principios del siglo VII, cuando la mayor parte de Inglaterra se había vuelto nominalmente cristiana, y que continuó con el renovado ataque pagano de la era vikinga desde finales del siglo VIII en adelante.
Cuando la «segunda» ola de paganos nórdicos (germánicos) se convirtió lentamente en cristianos, tanto en las islas británicas como en En sus países de origen escandinavo (aproximadamente 900 – 1000 d.C. y en adelante), la lengua vernácula pagana se usó en un contexto cristiano hasta el siglo XIII, cuando aparecen las primeras fuentes escritas a mano en islandés – escandinavo, que todavía usan términos paganos para describir las creencias y valores cristianos.
Para las Islas Británicas y la introducción del término «Hel» pronunciado con un sonido l- delgado, y su conversión en un nombre cristiano para «Hell» con un ll- suena en el idioma inglés, probablemente estamos hablando de un proceso que dura al menos quinientos años.
Esto también daría cuenta del tiempo necesario para la dispensación asociativa de la el nombre de la diosa Hel , que no tiene lugar en el sistema de creencias cristiano, y la conversión de Helheim , el antiguo nombre del lugar de su reino , en el topónimo cristiano más apropiado de Infierno , un lugar fácilmente poblado por los habitantes de la versión católica romana del Hades griego.
Respuesta
No debería leer demasiado en el concepto católico romano de lo que hoy llamamos infierno. En mi opinión, no pertenece originalmente a las creencias judeocristianas originales, sino una inserción del concepto imperial romano pagano precristiano de Hades (el lugar subctónico de sufrimiento para las almas de aquellos que eran malhechores (morales) en la vida).
Como tal, el reino germánico alpino norte de Hel era un análogo perfecto para el Hades mediterráneo, prestando su nombre al lugar de sufrimiento y tormento consignado por la Iglesia mediterránea, solo en siglos para ser exportados a todo el mundo por sus cruzados y misioneros.