Die folgende etymologische Frage schlummert seit einiger Zeit in meinem Kopf und wurde durch den Beitrag zum Wort „hella“ geweckt.

Mein Concise Oxford English Dictionary, mein treues vade mecum , sagt mir, dass das Wort „Hölle“ im Altenglischen von „hel“ oder „Hölle“ abgeleitet ist, was wiederum vom Germanischen abgeleitet ist. Andere Quellen haben herausgearbeitet, dass die ältere germanische Wurzel die Bedeutung eines Dickichts oder einer wilden, widerspenstigen Heide hatte, in der man sich zwischen der Hölle der Disteln verheddern könnte.

Ich habe es oft getan Angesichts des Einflusses der nordischen Sprache auf das Englische während der Wikingersiedlungen oder Invasionen fragte sie sich, ob es einen etymologischen Zusammenhang mit der Figur Hel (oder Hella oder Hela) gibt. Sie war eines der drei „seltsamen Kinder“ von Loki und der Giantess Angurboda, die anderen beiden waren Fenris und Jormungand. Sie regierte auch das gleichnamige Reich, Helheim (Hel-Home).

Abgesehen von der möglichen englisch-nordischen Beziehung gibt es natürlich einen möglichen Judeo -Christian Beziehung, mit „Hölle“ und „Sheol“, als Hellas Reich war eine Unterwelt, in der diejenigen, die nicht im Kampf getötet wurden, nach dem Tod gingen. Natürlich könnten all diese Elemente im Laufe der Jahrhunderte sehr gut durcheinander gebracht und durcheinander gebracht worden sein.

Soweit ich weiß, hätte die Etymologie in die andere Richtung, dh vom Altenglischen bis zum Altenglischen, Einfluss nehmen können Nordisch. Deshalb frage ich! Es scheint, als wären alle Teile da, aber ich bin mir nicht sicher, wie ich sie anpassen soll.

Antwort

Watkins „ Das American Heritage Dictionary der indogermanischen Wurzeln
sagt, dass es aus dem Proto stammt -Indoeuropäische Wurzel * kel-¹ .

* kel-¹ Zum Abdecken, Verbergen, Speichern.

I. O-Klasse-Form * kol- .

1a . HÖLLE, aus OE Hölle . 1b . HEL, aus ON Hel , der Unterwelt, Göttin des Todes. Beide a und b

von Gmc haljō , der Unterwelt (< „verborgener Ort“).

2a . HALL, von OIE heall , Halle; 2b VALHALLA, aus ON höll , Halle. Sowohl a als auch b von Gmc * hallō, überdachter Ort, Halle.

3 . Angehängte Form * kol-eyo- . COLEUS, COLEOPTERAN, COLEOPTILE, COLEORHIZA, von Gk koleon, koleos , Hülle.

Es gibt auch Einträge II, III, und IV , die jeweils die IE-Quellen anderer Wörter darstellen.

  1. Null-Grad * kḷ- (HOLD, HULL, LOCH, HOLSTER, CLANDESTINE, APOCALYPSE)
  2. E-Grad * kel- (HELM, WILLIAM, OCCULT, COLOR, CELLAR, SUPERCILIOUS)
  3. Verlängerte Note * kēl- . (CONCEAL)

Antwort

Ich habe mich das schon einmal gefragt. Es hört sich so an, als wären sich die Experten nicht sicher Das Online-Etymologie-Wörterbuch sagt uns:

Das englische Wort kann teilweise von ON Hel (von P.Gmc. * Halija „jemand, der etwas vertuscht oder versteckt“) in der nordischen Mythologie sein der Name von Lokis Tochter, die über die bösen Toten in Niflheim herrscht, der niedrigsten aller Welten (nifl „Nebel“). Übertragung eines heidnischen Konzepts und Wortes auf eine christliche Sprache.

(Hervorhebung von mir).

Mein Gefühl ist, dass die beiden Wörter sicherlich von einem gemeinsamen Vorfahren stammen müssen (wie dem Proto) -Germanische halija , die im obigen Zitat bestätigt wurde), aber es ist schwer, etwas darüber hinaus zu beweisen. Natürlich geht das Spekulieren über eine religiöse / kulturelle Bedeutung davon über den Rahmen von english.se hinaus. .

Antwort

Ich habe auch darüber nachgedacht. Abgesehen von der Etymologie ist es nicht möglich, dass die Konzept selbst kam zur christlichen Tradition, nachdem die nordische Kultur getauft wurde, als die Mythologie das Herz der christlichen Tradition erreichte?Denken Sie daran, die Nordländer hatten vor dem Christentum kein Schreiben (Runen wurden nicht wirklich zum Schreiben von Geschichten verwendet, sondern für Magie). Konzepte sind sehr mächtig.

Mit diesem „Konzept“ meine ich die „Gewinner“. (Krieger) gehen nach Walhall, um mit Valfar (Odin) zu feiern und für immer zu kämpfen, während die „Verlierer“ (diejenigen, die krank und gealtert sterben) nach Hels Niflheim gehen. Irgendwie für immer.

Die nordischen Kulturen wurden von etwa 1000 bis 1200 christlich, bevor in der jüdisch-christlichen Tradition, insbesondere der judäischen, alle zu derselben Ruhestätte (Sheol) gingen und nur a Nur sehr wenige Glückliche sahen nur einen Blick auf den Himmel (wie Hesekiel) – aber nicht für immer. Dies passt nicht zu dem heute bekannten „modernen“ Konzept von Himmel und Hölle. Nur das Fegefeuer schwingt wirklich mit Sheol mit, einem Konzept, das von der Kirche seit dem Mittelalter, als es ein viel (falsch) verwendetes Werkzeug war, nicht viel verwendet wurde von der Kirche.

Meine Theorie lautet wie folgt: Nachdem die christliche Tradition auf dieses Konzept aufmerksam geworden war (um 1000 bis 1200), wurde entdeckt, dass es sowohl in den alten Kulturen eine starke als auch eine offensichtliche Wirkung hatte Verwenden Sie in der neuen („Folgen Sie uns auf unserem Weg, oder Sie werden eine schlechte Zeit irgendwo wirklich schlecht für immer haben“). Die älteste Version der gemeinsamen Vorstellung von „Hölle“ in der christlichen Tradition entstand, soweit ich weiß, aus das 14. Jahrhundert mit Dantes Inferno. Wahrscheinlich war er sich dessen bewusst, wie viele andere gelehrte Priester zu dieser Zeit.

Es fällt mir schwer, Informationen darüber zu finden. Es scheint keine Raketenwissenschaft zu sein, eigentlich ist es dort eine ziemlich offensichtliche Verbindung, nicht? Zumal Sie dort auch eine etymologische Verbindung haben.

Bitte sagen Sie mir, wenn Sie denken, dass ich falsch liege, oder Wenn Sie hier etwas hinzuzufügen haben.

Kommentare

  • Dantes ‚ s Hölle hatte sicherlich Wurzeln in Die griechisch-römische Gehenna und die Ansicht der Wikinger scheinen mir weit weniger gegabelt zu sein als die der jüdisch-christlichen: Ertrunkene Seeleute gingen in Ran ‚ Hallen, Jungfrauen nach Gefion (glaube ich) und Krieger, die Schwert in der Hand ( nicht alle Tugendhaften) für Walhalla starben. Aber alles, was über die eigentliche Etymologie hinausgeht, ist auf dieser Seite nicht zum Thema; könnte das Christentum.SE Raum für eine Frage dazu haben?
  • Dantes ‚ Charakterbesetzung deutet zweifellos auf griechische Herkunft hin. Historisch gesehen unterstützte er die kriminelle Bewegung der Kirche ‚ Blasphemie und Häresie, die nicht ‚ t resu Seit Jahrhunderten in Todesstrafe. Die Juden glauben ‚ nicht an die Hölle. Das nächste ist eine spirituelle Erholungszone, die dem Fegefeuer ähnlicher ist. Seelen, die nicht innerhalb von 12 Monaten nach dem Tod geborgen wurden, werden für alle Ewigkeit ausgelöscht.

Antwort

Aus historischer Sicht Die Assoziation zwischen dem nordischen Reich (der Göttin) Hel und dem christlichen Reich der Hölle ist aus mehreren Gründen offensichtlich.

Zunächst einmal in den germanisch-keltischen Gebieten Europas (und anderswo) das römische Die katholische Kirche neigte dazu, lokale religiöse Stätten und die damit verbundenen heidnischen Praktiken zusammenzufassen und sie in einem christlichen Kontext neu zu verpacken.

Im Allgemeinen wird dies oft als „Kultkontinuität“ bezeichnet, bei der die damit verbundenen heidnischen Überzeugungen und Rituale durch christliche Simulakren ersetzt werden.

Während der frühchristlichen Ära war dies auch bei religiösen Begriffen wie Hel und ihrem Reich namens Helheim (Hels Heimat) der Fall. , die Unterwelt der unrühmlichen, elenden Toten. Dies war der letzte Endpunkt für diejenigen, die auf dem „falschen“ Weg lebten und starben, etwas, das sofort einen kulturellen Sinn ergeben würde (und gleichzeitig die „richtigen“ christlichen Konnotationen geben würde).

Heute werden die Rituale und Sakramente der katholischen Kirche in lateinischer Sprache aufgeführt. Dies war in der frühchristlichen Phase, in der Priester und Missionare die lokale Umgangssprache verwendeten, nicht der Fall Zunge für maximale Wirkung (zusätzlich zu einem oft miserablen Mangel an erlernten Fähigkeiten in Latein).

Meiner Meinung nach traten heidnische germanische religiöse Begriffe in die Mitte des 5. Jahrhunderts ein, Post -Römisches Großbritannien mit der heidnischen angelsächsischen Invasion, ein Prozess, der bis zum frühen 7. Jahrhundert andauerte, als der größte Teil Englands nominell christlich geworden war, und Dies setzte sich mit dem erneuten heidnischen Ansturm der Wikingerzeit ab dem späten 8. Jahrhundert fort.

Als die „zweite“ Welle nordischer (germanischer) Heiden langsam christlich wurde, sowohl auf den britischen Inseln als auch zurück In ihren skandinavischen Heimatländern (ca. 900 – 1000 n. Chr. und danach) wurde die heidnische Umgangssprache im christlichen Kontext verwendet, bis im 13. Jahrhundert die ersten handgeschriebenen isländisch-skandinavischen Quellen erschienen, in denen immer noch heidnische Begriffe zur Beschreibung christlicher Überzeugungen und Werte verwendet wurden.

Für die britischen Inseln und die Einführung des mit einem dünnen l- -Ton ausgesprochenen Begriffs „Hel“ und dessen Umwandlung in einen christlichen Namen für „Hell“ mit einem dicken ll- in englischer Sprache sprechen wir wahrscheinlich von einem Prozess, der mindestens fünfhundert Jahre dauert.

Dies würde auch die Zeit erklären, die für die assoziative Abgabe des Name für die Göttin Hel , die keinen Platz im christlichen Glaubenssystem hat, und die Bekehrung von Helheim , dem alten Ortsnamen ihres Reiches , in den passenderen christlichen Ortsnamen Hell , ein Ort, der leicht mit den Bewohnern der römisch-katholischen Version des griechischen Hades besiedelt ist.

Antwort

Sie sollten nicht zu viel in das römisch-katholische Konzept dessen lesen, was wir heute Hölle nennen. Meiner Meinung nach handelt es sich ursprünglich nicht um ursprüngliche jüdisch-christliche Überzeugungen, sondern um eine Einfügung des vorchristlichen, heidnischen römischen imperialen Konzepts des Hades (dem subchtonischen Ort des Leidens für die Seelen derer, die (moralische) Missetäter waren) im Leben).

Als solches war das nordalpine germanische Reich Hel ein perfektes Analogon für den Mittelmeer-Hades und gab dem Ort des Leidens und der Qual, der von der Mittelmeerkirche erst später eingezogen wurde, seinen Namen Jahrhunderte, die von Kreuzfahrern und Missionaren in die ganze Welt exportiert werden sollen.

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