Nella storia citata di seguito, “I” significa “sono io”.
Ricordo una persona anziana della città natale di mia madre. Era un certo Peer o Murid, immagino. Indossava sempre il Kurta nero con un Izaar bianco e un turbante verde. Era vicino ai miei parenti materni. Ogni volta che veniva a trovarci, se mi capitava di essere in giro, mi chiamava al suo fianco e mi passava la mano nella barba e miracolosamente mi portava delle noccioline o delle menta piperita con un sorriso amichevole. Quando ho chiesto ” come hai fatto? “, non ha mai detto nulla. Quando ho chiesto a mia madre a riguardo, mi ha detto che possedeva (ha il controllo su) alcuni Jinn e facendo scorrere la mano attraverso la sua barba, fa alcuni gesti ai Jinn e loro obbediscono. Allora avevo meno di 8 anni.
Lentamente, dopo anni, ho iniziato a pensare che mi avesse ingannato nascondendo sostanze nella sua lunga barba e inganna tutte le persone in questo modo e non ha alcun controllo sui jinn . Credevo fermamente che fosse un imbroglione fino a quando avevo circa 15 anni, quando mi è capitato di essere di nuovo intorno a lui. Si era indebolito. Dato che non ero un ragazzino, incontrarlo era solo questione di Salaam e niente noccioline o menta piperita. Questa volta aveva sete e chiese a mio cugino un bicchiere dacqua. Lei (mio cugino) gli ha detto: ” Perché non prendi un limone? Ti preparo dellacqua dolce al limone. “. Annuendo in segno di assenso, si passò di nuovo entrambe le mani nella barba e, credimi, aveva un limone in mano. Lo stavo guardando e sono sicuro che prima di passarsi la mano nella barba, non aveva niente in mano. Inoltre, se era un imbroglione come poteva ottenere nientaltro che il limone? Voglio dire, per metterlo alla prova, le persone potrebbero chiedergli di ottenere qualsiasi cosa in qualsiasi momento, proprio come faceva mio cugino. È impossibile portare tutto con la barba.
Anche se ricordo solo questi due casi, molte persone in città (Tiptur nello stato del Karnataka in India) hanno storie simili da raccontare. Sfortunatamente, Khaleel Hazrath (Il vecchio) ha avuto un incidente ferroviario alcuni anni fa e non cè più.
Nella lunga storia, una cosa potrebbe sia chiaro: non posso non credere a quello che ho visto con i miei occhi. Ma in nessun modo costringo nessuno a credere. Quindi forse Allah mi ha dimostrato che questo genere di cose magiche può accadere. Ma questa roba è normale? , Nella cronologia (a parte questo dei Profeti) e le scritture dellIslam, è mai stato assistito a una cosa del genere? E, cosa più importante, Jinn può essere posseduto (se posseduto non è la parola giusta, controllato) da un umano?
Abbiamo sentito di storie come i Messaggeri di Allah (specialmente Sulaiman [pbsl]) potrebbero ordinare Jinns. Ma Khaleel Hazrath era un uomo comune ma pio, forse era un Hafiz (non necessariamente) perché lho visto insegnare il Corano “e ai bambini.
Commenti
- La parola ” controllo ” non è ‘ t appropriata in quanto trasmette un falso senso di potere coercitivo su qualcosa. ” Collabora, ” forse è la parola giusta?
- Consiglio di leggere il libro ” The Elixir of Love ” su Rajab Ali, che aveva abilità ancora più impressionanti. Non ha nulla a che fare con jinn, né nulla di cui si dovrebbe aver paura.
Risposta
Non voglio giudicare che la tua storia sia stata reale o no ma sì può essere e già alcune persone lo fanno.
Alcuni li controllano per motivi malvagi come la magia e alcuni lo usano per buoni motivi.
E la prova è questa versetto del Corano:
وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَرواْإِنَ وَرواْإِنَ يُوزَعُونَ
E riuniti per Salomone erano i suoi soldati dei jinn, uomini e uccelli, ed erano [in marcia] in fila.
Il grande castello del profeta Salomone è stato costruito lavorando per lui molti Jinn.
Si prega di notare che il controllo dei Jinn è Haram nellIslam, a meno che per pochi Awlia (amici intimi di Dio) a cui è permesso usare i Jinn come servitori per eseguire gli ordini di Dio.
Anche nei libri di Hadith sciiti ci sono molti Hadith che dicono che il profeta e Ahl Bayt hanno servitori di Jinn e li usavano quando necessario, ad esempio consegnando rapidamente una lettera a qualcuno in una città lontana in una momento.
Ulteriori informazioni:
Commenti
- Ti chiedo di citare un Hadith autentico che dice ” ci sono molti Hadith che dicono che il profeta e Ahl Bayt hanno servitori di Jinn ” o simili
- La frase ” e raccolta per solomon ” potrebbe anche suggerire che qualcun altro, forse Allah stesso ha raccolto i jinn, uomini e uccelli per Salomone. è uninterpretazione sbagliata?
Risposta
Non possono.
Quel potere è stato dato al Profeta Suliman e lui solo come dice Allah:
Ha detto, ” Mio Signore, perdonami e concedimi un regno che non apparterrà a nessuno dopo di me. In effetti, sei il Donatore. ” [35:35]
Il controllo dei Jinn era uno di quelli sovvenzioni. Questo è menzionato anche in questo hadith :
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا روح, ومحمد بن جعفر, عن شعبة, عن محمد بن زياد, عن أبي هريرة, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ” إن عفريتا من الجن تفلت على البارحة أو كلمة نحوها ليقطع على الصلاة, فأمكنني الله منه وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم, فذكرت قول أخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ” . قَالَ رَوْحٌ فَرَدَّهُ خَاسِئًا.
Il Profeta (ﷺ) ha detto, ” La scorsa notte un demone dei Jinn è venuto da me (o il Profeta ( ﷺ) ha detto, una frase simile) per disturbare la mia preghiera, ma Allah mi ha dato il potere di vincerlo. Avevo intenzione di legarlo a uno dei pilastri della moschea fino al mattino in modo che tutti voi poteste vederlo, ma poi mi sono ricordato della Dichiarazione di mio fratello Salomone: – “Mio Signore! Perdonami e concedimi un regno tale che non apparterrà a nessun altro dopo di me. ” (38.35) Il narratore aggiunse: Poi lui (il Profeta) lo congedò, rifiutò. “Nemmeno io sono uno dei pretendenti (una persona che finge cose che non esistono)”. (38.86)
Commenti
- Kingdom non è uguale a ” controllo, ” e in quanto esseri con libertà di scelta un Jinn può concedere volontariamente il controllo , proprio come un essere umano può, anche se solo per dimostrare la possibilità di ” controllo. ” In questo modo, ‘ potere coercitivo su qualcuno, ma piuttosto unobbedienza volontaria cooperativa. Nemmeno Suleman (puh) ‘ aveva poteri coercitivi nemmeno su unupupa, che aveva scelto di arrivare in ritardo allassemblea, con una valida scusa.
- +1. I riferimenti citati dimostrano definitivamente che i jinn non dovrebbero ‘ t essere controllati. Ma non ‘ t prova se può essere fatto o meno .