I berättelsen som citeras nedan betyder ”I” att det är jag.
Jag minns en gammal person från min mors hemstad. Han var någon Peer eller Murid, antar jag. Han bar alltid Black Kurta med en vit Izaar och en grön turban. Han var nära mina familjemedlemmar. Varje gång han besökte oss, om jag råkar vara där, brukade han ringa mig vid sin sida och föra handen genom skägget och på ett mirakulöst sätt få mig några jordnötter eller pepparmint med ett vänligt leende. När jag frågade ” hur gjorde du det? ”, sa han aldrig någonting. När jag frågade min mamma om det berättade hon för mig att han hade (har kontroll över) några Jinns och genom att köra hand genom hans skägg gör han några gester till Jinns och de lyder det. Jag var då mindre än åtta.
Efter långa år började jag tänka att han hade lurat mig genom att gömma ämnen i sitt långa skägg och lura alla människor på detta sätt och har ingen kontroll över Jinns . Jag trodde starkt att han var en trickster tills jag var runt 15 när jag råkar vara runt honom igen. Han hade blivit svag. Eftersom jag inte var en liten pojke var det bara en fråga om Salaam och inga jordnötter eller pepparmint att träffa honom. Den här gången var han törstig och bad min kusin om ett glas vatten. Hon (min kusin) sa till honom: ” Varför får du inte en citron? Jag förbereder lite söt citronvatten åt dig. ”. När han nappade huvudet överens sprang han igen båda händerna genom skägget och tro mig, det var en citron i hans hand. Jag tittade på detta och är säker på att han inte hade någonting i handen innan han slog handen genom skägget. Och om han var en trickster, hur kunde han då inte få något annat än citron? Jag menar, för att testa honom kan folk be honom att få vad som helst när som helst som min kusin gjorde. Det är omöjligt att bära allt i skägg.
Även om jag bara kommer ihåg dessa två fall har många människor i staden (Tiptur i delstaten Karnataka i Indien) liknande historier att säga. Tyvärr mötte Khaleel Hazrath (den gamle mannen) en tågolycka för några år tillbaka och är inte längre.
I den långa historien kan en sak kanske var tydlig för dig: Jag kan inte tro det jag har sett med mina ögon. Men på inget sätt tvingar jag någon att tro. Så kanske Allah har bevisat för mig att denna typ av magiska grejer kan hända. Men är det här vanligt? , I historien (annat än det av profeter) och skrifter i islam, har något sådant någonsin bevittnats? Och viktigast av allt, Kan Jinn vara besatt (om besatt är inte rätt ord, kontrollerad) av en människa?
Vi har hört talas om berättelser som Allahs budbärare (särskilt Sulaiman [pbuh]) kunde beställa Jinns. Men Khaleel Hazrath var en vanlig men en from man, kanske var han en Hafiz (inte nödvändigtvis) för jag har sett honom lära Qur ”an till barn.
Kommentarer
- Ordet ” kontroll ” är inte ’ t lämpligt eftersom det förmedlar en falsk känsla av att tvinga slags makt över något. ” Samarbeta, ” kanske det rätta ordet?
- Jag rekommenderar att du läser boken ” Elixir of Love ” om Rajab Ali, som hade ännu mer imponerande färdigheter. Det har inget att göra med jinns, inte heller något man bör frukta för.
Svar
Jag vill inte bedöma din berättelse var verkligt eller inte men ja det kan vara och redan gör vissa människor det.
Vissa kontrollerar dem av onda skäl som magi och andra använder det av goda skäl.
Och beviset är detta vers av Koranen:
وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ َََ يُوزَعُونَ
Och hans soldater av jinn och män och fåglar samlades för Salomo, och de marscherade i rader.
Det stora slottet av profeten Salomo skapades genom att arbeta av många Jinns för honom.
Observera att kontroll av Jinns är Haram i Islam om inte för några Awlia (nära vänner av Gud) som får använda Jinns som tjänare att göra Guds order.
Även i Shia Hadith Books finns det många Hadith som säger profeten och Ahl Bayt har tjänare från Jinn och använde dem vid behov till exempel leverera ett brev till någon i en avlägsen stad snabbt i ögonblick.
Mer information:
Kommentarer
- Jag ber dig plz citera en äkta Hadith som säger ” det finns många Hadith som säger profeten och Ahl Bayt har tjänare från Jinn ” eller liknande
- Fraseringen ” och samlades för solomon ” föreslå att någon annan, kanske Allah själv samlade jinn, män och fåglar för Salomo. är det fel tolkning?
Svar
De kan inte.
Den makten gavs till profeten Suliman och han ensam som Allah säger:
Han sa, ” Min Herre, förlåt mig och ge mig ett rike som inte tillhör någon efter mig. Du är faktiskt Bestower. ” [35:35]
Att styra Jinn var en av dem bidrag. Detta nämns också i denna Sahih hadith :
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا روح, ومحمد بن جعفر, عن شعبة, عن محمد بن زياد, عن أبي هريرة, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ” إن عفريتا من الجن تفلت على البارحة أو كلمة نحوها ليقطع على الصلاة, فأمكنني الله منه وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم, فذكرت قول أخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ” . قَالَ رَوْحٌ فَرَدَّهُ خَاسِئًا.
Profeten (ﷺ) sa, ” I går kväll kom en demon från Jinns till mig (eller profeten ( ﷺ) sa, en liknande mening) för att störa min bön, men Allah gav mig makten att övervinna honom. Jag tänkte binda honom till en av moskéens pelare till morgonen så att ni alla kunde se honom, men då kom jag ihåg uttalandet från min bror Salomo: – ”Herre! Förlåt mig och ge mig ett rike sådana som inte tillhör någon annan efter mig. ” (38.35) Berättaren tillade: Sedan avskedade han (profeten) honom, avvisad. ”Inte heller är jag en av de som låtsas (en person som låtsas saker som inte finns).” (38.86)
Kommentarer
- Kingdom är inte samma som ” kontroll, ” och som varelser med valfrihet kan en Jinn frivilligt bevilja kontroll , precis som en människa kan – även om bara för att visa möjligheten för ” kontroll. ” I det skulle det inte vara ’ tvinga makt över någon, utan snarare en kooperativ uppsåtlig lydnad. Till och med Suleman (puh) hade inte ’ tvingande slags makt över ens en Hoopoe, som valde att vara sen från församlingen, med en giltig ursäkt.
- +1. De referenser som citeras bevisar definitivt att Jinns inte ska ’ t kontrolleras. Men det bevisar inte ’ om det helt och hållet kan göras eller inte .