Paulus innrømmer at han har et ønske om å gjøre det som er bra, men at han ikke kan gjennomføre det. Sitat NIV 1984:
Romerne 7:19 : For det jeg gjør er ikke det gode jeg vil gjøre; nei, det onde vil jeg ikke gjøre – dette fortsetter jeg å gjøre.
- Hva er ondskapen han gjør?
Et beslektet spørsmål (og kanskje en del av svaret ) sees i vers 23 der han sier:
Jeg ser en annen lov kl. jobbe i kroppens medlemmer …
- Hva refererer han til når han sier «medlemmer» i kroppen hans?
Kommentarer
- Hei, og velkommen til bibelsk hermeneutikk! Jeg har nettopp gjort noen mindre endringer for formatering. Relatert: Henviser Paulus til sin fortid eller nåværende ondskap / synd i Romerne 7?
- Jeg har litt problemer med å forstå det siste to avsnitt, spesielt hvordan du kom fra " medlemmer " til " onani. " Jeg skjønner at du kommenterte at det er en gjetning, men fordi det er en jeg ikke følger, ville jeg ha problemer med å svare på det. Det kan hjelpe deg å starte klokka 6:13 og følge bruken av dette ordet " medlemmer. " (Jeg foreslår at du bytter til KJV eller ESV for dette. NIV 1984, som du ser ut til å bruke, oversettes som " medlemmer " inkonsekvent i disse versene; NIV 2011 har unngått det helt.)
- @ Susan-medlemmer ser ut til å være ' kroppsdeler '
- @Søker etter sannhet – ' medlemmer ' ser ikke ut til å være ' en ' ' spesifikk ' kroppsdel, derav onani, men alle kroppsdelene dvs. hender for å gjøre godt, føtter for å gå til gode aktiviteter osv.
- Jeg gikk videre og fjernet onani-delen, siden den ikke ' ser ut til å oppstå åpenbart fra teksten. Det første spørsmålet er en variant av Henviser Paulus til sin fortid eller nåværende ondskap / synd i Romerne 7? , og spør her om naturen i stedet for tidspunktet for synd. Selv om det ' er ganske spekulativt, antar jeg at hvis vi kan spørre hva Paulus omtaler som sin " torn i kjøttet " kan vi også stille dette lignende spekuleringsspørsmålet.
Svar
Selv om Paulus ikke er spesifikk om «det onde» han praktiserte, (mot 19.) vet vi at de var en kulminasjon av synder som var i strid med hans oppmerksomme ønsker å ikke gjør dem, men gjorde dem som et resultat av et sinn mot kjøttkamp. For å være mer spesifikk er det nødvendig å undersøke sammenhengen til Romerne kapittel 7.
Romerne kapittel 7 vers 7-25 er gjenstand for mye kontrovers i evangeliske kretser. Noen føler Paulus beskriver kampen mellom » kjøtt og ånd «i den kjødelige kristne. Andre mener at Paulus kan ha beskrevet hans nåværende kamp med syndige ønsker. Men det er god grunn til å tro at Paulus beskrev hans tidligere kamp med synd (eller ondskap) som en uomvendt jøde som forsøker rettferdiggjørelse gjennom loven i motsetning til Kristus utfrieren.
Hedninger (troende og ikke-troende) var aldri under Moseloven. Fra fødselstidspunktet var jødene mettet med Moseloven. I stedet for å erkjenne lovens formål og innse deres behov for en frelser, var det vanlig for jødene å holde sin nedstigning fra Abraham og knytte seg til loven som middel til frelse (Se Matteus 3: 9).
Paulus, en tidligere fariseer, beskrev seg selv som en som «gleder seg over Guds lov i mitt indre» (7:22).
Rom 7:22 For jeg gleder meg over Guds lov, i mitt indre , *
Det indre vesenet han snakker om, kaller vi ofte sinnet (se vs 23). Paulus sinn hadde vært i kontinuerlig konflikt med hans kjøtt. Han viser at hans sinn ikke var i samsvar med hans kjøtt, fordi kjøttet var en del av mennesker som var ødelagt av synd.
Rom 7:14 For vi vet at loven er åndelig, men jeg er av kjøttet, solgt under synd
Rom 7:17 Så nå er det ikke lenger jeg som gjør det, men synd at bor i meg.*
Sammendrag: Den «onde» Paulus snakker om er ikke spesifikk for noe annet, men er synder den resultatet av at Paulus sinn er underlagt syndens ødelagte natur, og som Adam overleverer til hvert menneske.
Rom 8:14 viser tydelig at Paulus ikke refererer til en troende. Noen » solgt under synd «er i strid med den troende som er beskrevet i Romerne 6 som,» … en som har dødd, er blitt frigjort for synd «(Romerne 6: 7 ).
Når Paulus refererer til «medlemmer», snakker han om lemmer (eller andre kroppsdeler) som på samme måte underkaster seg kjøttet. Paul kan har hatt vers som disse i tankene. Ingen måte å være sikker på. Ordet hender vises i Skriften som instrument for ondskap.
Ecc 5: 6 La ikke din munn føre deg til synd, og ikke si før sendebudet at det var en feil. Hvorfor skulle Gud være sint på din stemme og ødelegge arbeidet av dine hender
Jer 25:14 For mange nasjoner og store konger skal gjøre slaver til og med av dem , og jeg vil belønne dem i henhold til deres gjerninger og arbeidet til deres .
Psa 119: 101 Jeg holder tilbake føttene fra alle onde måter, for å holde ord.
En utmerket bok om emnet Romerne 7. Link nedenfor. http://www.schoettlepublishing.com/booksonline/mauro/wretched.pdf
Svar
Jeg tror at i første del av setningen, der Paulus sier:» For det jeg gjør er ikke det gode jeg vil gjøre; » betyr at det gode Paulus gjør, gjør Guds vilje, ikke det «gode» som «jeg» vil gjøre. «Jeg» er ikke i stand til å gjøre godt, fordi bare Gud er god.
I andre omgang sier Paulus: «… nei, det onde jeg ikke vil gjøre – dette fortsetter jeg holder på med.» Jeg tror han refererer til den «naturlige» tendensen til å gjøre det han synes er bra, eller riktig.
Enhver «naturlig» mann gjør det som er «bra» i sine egne øyne. Når et menneske adlyder Den Hellige Ånds anvisning («fylt med Den Hellige Ånd»), så gjør han godt ved Guds kraft.
Svar
Kommentarer
- Husk at å vise arbeidet ditt er et krav på dette nettstedet. I tillegg til å forklare hvordan du kom til disse konklusjonene, vil referanser være nyttige for å støtte dette. Vi setter også pris på det hvis du bruker riktig engelsk kapitalisering .