W przytoczonej poniżej historii „ja” oznacza, że to „ja”.
Pamiętam starszą osobę z rodzinnego miasta mojej matki. Chyba był jakimś Peerem lub Muridem. Zawsze nosił Black Kurta z białym Izaarem i zielonym turbanem. Był blisko moich krewnych ze strony matki. Ilekroć nas odwiedzał, jeśli akurat byłem w pobliżu, wzywał mnie do siebie, przejeżdżał ręką przez brodę i w cudowny sposób dawał mi trochę orzeszków lub miętówek z przyjaznym uśmiechem. Kiedy zapytałem „, jak to zrobiłeś? „, nigdy nic nie powiedział. Kiedy zapytałem o to moją matkę, powiedziała mi, że posiada (ma kontrolę) kilka dżinów i przesuwając dłonią po brodzie, wykonuje pewne gesty w kierunku dżinów, a one są mu posłuszne. Miałem wtedy mniej niż 8 lat.
Powoli, po latach, zacząłem myśleć, że oszukał mnie, ukrywając substancje w swojej długiej brodzie i oszukując w ten sposób wszystkich ludzi i nie ma kontroli nad Jinnsem . Mocno wierzyłem, że był oszustem, dopóki nie miałem około 15 lat, kiedy znów się z nim spotkałem. Stał się słaby. Ponieważ nie byłem małym chłopcem, spotkanie z nim było tylko kwestią Salaama i żadnych orzeszków ziemnych ani miętówek. Tym razem był spragniony i poprosił kuzyna o szklankę wody. Powiedziała (moja kuzynka): ” Dlaczego nie kupisz cytryny? Przygotuję dla ciebie słodką wodę cytrynową. „. Kiwając głową na zgodę, ponownie przesunął dłońmi po brodzie i wierz mi, w dłoni trzymał cytrynę. Patrzyłem na to i jestem pewien, że zanim przesunął dłonią po brodzie, nie miał nic w dłoni. Poza tym, jeśli był oszustem, jak mógł dostać tylko cytrynę? To znaczy, aby go przetestować, ludzie mogą poprosić go o cokolwiek w dowolnym momencie, tak jak zrobił to mój kuzyn. Niemożliwe jest nosić wszystko w brodzie.
Chociaż pamiętam tylko te dwa przypadki, wiele osób w mieście (Tiptur w stanie Karnataka w Indiach) ma do powiedzenia podobne historie. Niestety, Khaleel Hazrath (stary człowiek) spotkał się z wypadkiem kolejowym kilka lat temu i już go nie ma.
W długiej historii jedna rzecz może niech ci będzie jasne: nie mogę nie uwierzyć w to, co widziałem moimi oczami. Ale, w żaden sposób nie zmuszam nikogo do wiary. Więc może Allah udowodnił mi, że takie magiczne rzeczy mogą się zdarzyć. Ale czy to coś normalnego? , W historii (poza tym Proroków) i pismami islamu, czy kiedykolwiek coś takiego było świadkiem? A co najważniejsze, Czy można opętać Dżina (jeśli opętany czy nie jest właściwym słowem, kontrolowany) przez człowieka?
Słyszeliśmy o opowieściach takich jak Posłańcy Allaha (zwłaszcza Sulaiman [pzn]) Jinns. Ale Khaleel Hazrath był zwykłym, ale pobożnym człowiekiem, może był Hafizem (niekoniecznie), ponieważ widziałem, jak uczył Qur dzieciom.
Komentarze
- Słowo ” control ” nie jest ' nie jest odpowiednie, ponieważ przekazuje fałszywe poczucie przymusu władzy nad czymś. ” Współpracuj, ” może to właściwe słowo?
- Polecam przeczytanie książki ” Eliksir miłości ” o Rajabie Ali, który miał jeszcze bardziej imponujące umiejętności. Nie ma to nic wspólnego z jinns, ani niczego, czego nie należy się bać.
Odpowiedź
Nie chcę oceniać, że twoja historia była prawdziwe lub nie, ale tak, może być i niektórzy już to robią.
Niektórzy kontrolują je ze złych powodów, takich jak magia, a niektórzy używają tego z dobrych powodów.
A tego dowodem jest werset Koranu:
وَحُشِرَ لِسُلَيْمَفنَ هجُنُودُ مِنَ الْجِنِّ لوطَّار يُوزَعُونَ
I zebrali się dla Salomona jego żołnierze z dżinów, ludzi i ptaków, i [maszerowali] w rzędach.
Duży zamek proroka Salomona powstał dzięki pracy wielu dżinów dla niego.
Należy pamiętać, że kontrolowanie dżinów jest w islamie Haram, chyba że dla kilku Awlia (bliskich przyjaciół Boga), którym wolno używać dżinów jako sług aby wykonywać rozkazy Boga.
Również w Księgach Shia Hadith Books jest wiele hadisów mówiących o proroku, a Ahl Bayt ma sługi z Jinn i używa ich w razie potrzeby, na przykład szybko dostarcza list do kogoś w dalekim mieście w jednym za chwilę.
Więcej informacji:
Komentarze
- Proszę o zacytowanie jednego autentycznego hadisu, który mówi ” jest wiele hadisów mówiących o proroku i Ahl Bayt ma sługi z Jinn ” lub tym podobne
- Sformułowanie ” i zebrane dla Salomona ” mogą również zasugeruj, że ktoś inny, może sam Allah zebrał dżiny, ludzi i ptaki na salomona. czy to zła interpretacja?
Odpowiedź
Nie mogą.
Ta moc została dana do Proroka Sulimana i tylko on, jak mówi Allah:
Powiedział: ” Mój Panie, wybacz mi i daj mi królestwo, które nie będzie należało do nikogo po mnie. Rzeczywiście, Ty jesteś Obdarzającym. ” [35:35]
Kontrolowanie Dżinów było jednym z tych dotacje. Wspomina o tym również ten Sahih hadis :
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاِيمَ ، حَدَّثَنَا روح, ومحمد بن جعفر, عن شعبة, عن محمد بن زياد, عن أبي هريرة, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ” إن عفريتا من الجن تفلت على البارحة أو كلمة نحوها ليقطع على الصلاة, فأمكنني الله منه وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم, فذكرت قول أخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ” . قَالَ رَوْحٌ فَرَدَّهُ خَاسِئًا.
Prorok (ﷺ) powiedział, ” Wczoraj wieczorem demon z Dżinów przyszedł do mnie (lub Proroka ( ﷺ) powiedział, podobne zdanie), aby zakłócić moją modlitwę, ale Allah dał mi moc, aby go pokonać. Zamierzałem przywiązać go do jednego z filarów meczetu do rana, abyście wszyscy go widzieli, ale wtedy przypomniałem sobie wypowiedź mojego brata Salomona: – „Panie mój! Przebacz mi i obdarz mnie królestwem takich, którzy nie będą należeć do nikogo innego po mnie. ” (38.35) Narrator dodał: Wtedy on (Prorok) odprawił go, odrzucił. „Nie jestem też jednym z pretendentów (osoba, która udaje rzeczy, których nie ma)”. (38.86)
Komentarze
- Królestwo to nie to samo co ” kontrolę, ” i jako istoty z wolnością wyboru Jinn może dobrowolnie przyznać kontrolę , tak jak człowiek może – nawet jeśli tylko aby zademonstrować możliwość ” kontroli. ” W ten sposób nie ' nie byłoby przymuszanie władzy nad kimś, ale raczej wspólne dobrowolne posłuszeństwo. Nawet Suleman (puh) nie ' nie miał takiej siły przymusu w stosunku do nawet dudka, który zdecydował się spóźnić na zgromadzenie, mając ważną wymówkę.
- +1. Cytowane odniesienia zdecydowanie dowodzą, że Jinns nie powinien ' t być kontrolowany. Ale nie ' nie dowodzi, czy można to w ogóle zrobić, czy nie .