Etimologia do “ inferno. ” Possível ligação com a mitologia nórdica?

Watkins “ O American Heritage Dictionary of Indo-European Roots
diz que vem do Proto -Indo-European root * kel-¹ .

* kel-¹ Para cobrir, ocultar, salvar.

I. Formulário O-grade * kol- .

1a . INFERNO, do inferno de OE. 1b . HEL, de ON Hel , o submundo, deusa da morte. Ambos a e b

da Gmc haljō , o submundo (< “lugar escondido”).

2a . HALL, da OIE heall , hall; 2b VALHALLA, de ON höll , hall. Tanto a e b de Gmc * hall., lugar coberto, corredor.

3 . Forma com sufixo * kol-eyo- . COLEUS, COLEOPTERAN, COLEOPTILE, COLEORHIZA, de Gk koleon, koleos , bainha.

Existem também entradas II, III, e IV , respectivamente representando as fontes do IE de outras palavras.

1. Zero-grade * kḷ- (HOLD, HULL, HOLE, HOLSTER, CLANDESTINE, APOCALYPSE)
2. E-grade * kel- (HELM, WILLIAM, OCCULT, COLOR, CELLAR, SUPERCILIOUS)
3. Grau alongado * kēl- . (CONCEAL)

Já me perguntei isso antes. Parece que os especialistas não têm certeza O Dicionário Online de Etimologia nos diz:

A palavra em inglês pode ser em parte de ON Hel (de P.Gmc. * Halija “aquele que cobre ou esconde algo”), na mitologia nórdica o nome da filha de Loki, que governa os mortos do mal em Niflheim, o mais baixo de todos os mundos (nifl “névoa”). Transferência de um conceito pagão e palavra para um idioma cristão.

(Ênfase minha).

Meu sentimento é que as duas palavras certamente devem vir de um ancestral comum (como o Proto -Germanic halija atestado na citação acima), mas é difícil provar qualquer coisa além disso. Claro, especular sobre qualquer significado religioso / cultural disso está além do escopo de english.se .. .

Também estive pensando sobre isso. Tirando a etimologia, não é possível que o o próprio conceito veio para a tradição cristã depois que a cultura nórdica foi batizada, quando a mitologia alcançou o coração da tradição cristã?Lembre-se, os nórdicos não tinham escrita antes do cristianismo chegar (runas não eram realmente usadas para escrever histórias, mas para magia). Os conceitos são muito poderosos.

Por este “conceito”, quero dizer os “vencedores” (guerreiros) vão para Valhalla para festejar e lutar para sempre com Valfar (Odin), enquanto os “perdedores” (aqueles que morrem doentes e envelhecidos) vão para Niflheim de Hel. Quase para sempre.

As culturas nórdicas se tornaram cristãs por volta de 1000 a 1200, antes disso, na tradição judaico-cristã, especialmente a judia, todos iam para o mesmo local de descanso (Sheol), e apenas um muito poucos sortudos foram ver apenas um vislumbre do céu (como Ezequiel) – mas não para sempre. Isso não se encaixa no conceito “moderno” de Céu e Inferno como é conhecido hoje. Apenas o purgatório realmente ressoa com o Sheol, um conceito pouco usado pela Igreja desde a Idade Média, quando era uma ferramenta muito (mal) usada pela igreja.

Minha teoria é a seguinte: Depois que a tradição cristã tomou conhecimento desse conceito (por volta de 1000 a 1200), foi descoberto que ele tinha um efeito poderoso tanto nas antigas culturas quanto em um óbvio usar no novo (“Siga-nos em nosso caminho, ou você terá um mau momento em algum lugar realmente ruim para sempre”). A versão mais antiga da concepção comum de “Inferno” na tradição cristã, tanto quanto eu sei, originou-se em século XIV com o inferno de Dante. Provavelmente, ele estava bem ciente disso, assim como muitos outros padres eruditos estavam na época.

Tenho dificuldade em encontrar qualquer informação sobre isso. Não parece ciência do foguete, na verdade é uma conexão bastante óbvia, não? Especialmente porque você também tem uma conexão etimológica.

Diga-me se você acha que estou errado, ou se você tem algo a adicionar aqui.

Comentários

• Dante ‘ s O inferno certamente tinha raízes em a Gehenna grega / romana e a vista viking me parecem muito menos bifurcadas do que a judaico-cristã: marinheiros afogados iam para os salões de Ran ‘, virgens a Gefion (eu acho) e guerreiros que morreram com a espada na mão ( não todos os virtuosos) para Valhalla. Mas qualquer coisa além da etimologia real está fora do assunto neste site; o Christianity.SE pode ter espaço para uma pergunta sobre isso?
• O elenco de personagens de Dante ‘ certamente sugere origem Greco. Historicamente, ele apoiava a ‘ movimento de criminosos da Igreja blasfêmia e heresia que não ‘ resu lted na pena de morte por séculos. Quanto aos judeus, eles não ‘ acreditam no inferno. A coisa mais próxima é uma zona de recuperação espiritual mais semelhante ao purgatório. As almas não recuperadas dentro de 12 meses de morte são extintas para toda a eternidade.

Do ponto de vista histórico, a associação entre o reino nórdico de (a deusa) Hel e o reino cristão do inferno é óbvia por várias razões.

Em primeiro lugar, nos territórios celtas-germânicos europeus (e em outros lugares), os romanos A Igreja Católica tendeu a incluir os lugares religiosos locais e suas práticas pagãs associadas, reembalando-os em um contexto cristão.

Em geral, isso é frequentemente referido como “continuidade do culto”, onde crenças e rituais pagãos associados são substituídos por simulacros cristãos.

Durante o início da era cristã, esse também era o caso de termos religiosos como Hel , e seu reino chamado Helheim (casa de Hel) , o submundo dos mortos inglórios e miseráveis. Este foi o lugar final para aqueles que viveram e morreram pelo caminho “errado”, algo que instantaneamente faria sentido cultural (e ao mesmo tempo daria as conotações cristãs “certas”) a uma congregação de pagãos recém-convertidos.

Hoje, os rituais e sacramentos da Igreja Católica são realizados em latim. Isso não acontecia durante a fase cristã inicial, em que padres e missionários usavam o vernáculo local língua para máximo impacto (além de uma falta muitas vezes abismal de habilidades aprendidas em latim).

Na minha opinião, termos religiosos germânicos pagãos entraram em meados do século V, Post – Grã-Bretanha romana com a invasão anglo-saxônica pagã, um processo que durou até o início do século 7, quando a maior parte da Inglaterra se tornou nominalmente cristã, e que continuou com o renovado ataque pagão da era Viking a partir do final do século 8 em diante.

Quando a “segunda” onda de pagãos nórdicos (germânicos) lentamente se tornou cristão, tanto nas ilhas britânicas quanto no passado em suas pátrias escandinavas (aproximadamente 900 – 1000 DC e em diante), o vernáculo pagão foi usado em um contexto cristão até o século 13, quando as primeiras fontes islandesas – escandinavas escritas à mão aparecem, ainda usando termos pagãos para descrever as crenças e valores cristãos.

Para as Ilhas Britânicas e a introdução do termo “Hel” pronunciado com um som l- fino, e sua conversão em um nome cristão para “Inferno” com um l- fino em> ll- soa na língua inglesa, provavelmente estamos falando de um processo que dura pelo menos quinhentos anos.

Isso também explicaria o tempo necessário para a dispensação associativa do nome para a Deusa Hel , que não tem lugar no sistema de crença cristã, e a conversão de Helheim , o antigo nome de lugar de seu reino , no nome de lugar cristão mais adequado de Inferno , um lugar facilmente povoado pelos habitantes da versão católica romana do Hades grego.

Você não deve ler muito sobre o conceito católico romano do que hoje chamamos de Inferno. Na minha opinião, não é originalmente pertencente às crenças judaico-cristãs originais, mas uma inserção do conceito imperial romano pagão pré-cristão de Hades (o lugar subcutônico de sofrimento para as almas daqueles que eram (morais) infames na vida).

Como tal, o reino germânico alpino do norte de Hel era um análogo perfeito para o Hades mediterrâneo, emprestando seu nome ao lugar de sofrimento e tormento conscrito pela Igreja do Mediterrâneo, somente mais tarde séculos para serem exportados para todo o mundo por seus cruzados e missionários.