Jäljempänä mainitussa tarinassa ”I” tarkoittaa sitä ”minua”.
Muistan vanhan ihmisen äitini kotikaupungista. Hän oli jonkin verran vertaisarvioijaa tai muridia. Hänellä oli aina musta Kurta valkoisella Izaarilla ja vihreällä turbaanilla. Hän oli lähellä äitini sukulaisia. Aina kun hän kävi luonamme, jos sattui olemaan lähellä, hän tapasi kutsua minua kyljelleen ja kuljettaa kätensä partan läpi ja saada ihmeen kera maapähkinöitä tai piparmintuja ystävällisesti hymyillen. Kun kysyin ” miten teit sen? ”, hän ei koskaan sanonut mitään. Kun kysyin äidiltäni, hän kertoi minulle, että hänellä oli hallussaan joitain Jinnit ja juoksemalla käsi partansa läpi, hän tekee eleitä jinnille ja he tottelevat sitä. Olin silloin alle 8-vuotias.
Hitaasti, vuosien kuluttua, aloin ajatella, että hän oli huijata minua piilottamalla aineita pitkään partaansa ja huijaa kaikkia ihmisiä tällä tavalla eikä hänellä ole hallintaa Jinnsistä . Uskoin vahvasti, että hän oli huijari, kunnes olin noin 15-vuotias, kun sattui olemaan jälleen hänen ympärillään. Hän oli heikentynyt. Koska en ollut pieni poika, tapaaminen hänen kanssaan oli vain Salaamin asia eikä lainkaan maapähkinöitä tai piparminttuja. Tällä kertaa hän oli janoinen ja pyysi serkkultani lasillisen vettä. Hän (serkkuni) sanoi hänelle: ” Miksi et saa sitruunaa? Valmistan sinulle makeaa sitruunavettä. ”. Hyväksyen päätään nyökkäsi, hän juoksi molemmat kätensä partansa läpi ja usko minua, kädessä oli sitruuna. Katselin tätä ja olen varma, että hänellä ei ollut mitään kädessään ennen kuin hän työnsi kätensä partaansa. Lisäksi, jos hän oli huijari, kuinka hän voisi saada muuta kuin sitruunaa? Tarkoitan, testatakseni häntä, ihmiset saattavat pyytää häntä saamaan mitä tahansa milloin tahansa, kuten serkkuni. On mahdotonta kantaa kaikkea partaa.
Vaikka muistan vain nämä kaksi tapausta, monilla kaupungin ihmisillä (Tiptur Karnatakan Intian osavaltiossa) on samanlaisia tarinoita. Valitettavasti Khaleel Hazrath (vanha mies) tapasi junaonnettomuuden muutama vuosi sitten, eikä sitä enää ole.
Pitkässä tarinassa yksi asia saattaa ole selvä sinulle: En voi epäuskoa, mitä olen nähnyt silmilläni. Mutta en mitenkään pakota ketään uskomaan. Joten ehkä Allah on osoittanut minulle, että tällaisia maagisia juttuja voi tapahtua. Mutta onko tämä tavallista? , Historiaan (muuhun kuin profeettojen kirjoituksia) ja islamin kirjoituksia, onko sellaista koskaan nähty? Ja mikä tärkeintä, voidaanko Jinniä hallita (jos hallussapito ei ole oikea sana, jota ihminen hallitsee?
Olemme kuulleet tarinoista, kuten Allahin lähettiläät (erityisesti Sulaiman [pbuh]) voisivat tilata Jinns. Mutta Khaleel Hazrath oli tavallinen mutta hurskas mies, ehkä hän oli Hafiz (ei välttämättä), koska olen nähnyt hänen opettavan Qur ”an: ta lapsille.
Kommentit
- Sana ” control ” ei ole ’ sopiva, kun se välittää väärä tunne pakottaa sellaista valtaa johonkin. ” Tee yhteistyötä, ” on ehkä oikea sana?
- Suosittelen lukemaan kirjan ” Rakkauden eliksiiri ” Rajab Alista, jolla oli vielä vaikuttavampia taitoja. Sillä ei ole mitään tekemistä jinnit, eikä mitään, jota pitäisi pelätä.
Vastaus
En halua arvioida tarinasi todellinen vai ei, mutta kyllä se voi olla ja jo jotkut ihmiset tekevät sen.
Jotkut hallitsevat heitä pahoista syistä, kuten taikuudesta, ja jotkut käyttävät sitä hyviin syihin.
Ja todiste on tämä Koraanin jae:
وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِناِ يُوزَعُونَ
Ja Salomoon kokoontuivat hänen sotajoukkonsa, miehet ja linnut, ja he marssivat riveissä.
Suuri profeetta Salomon linna valmistettiin tekemällä hänelle monia jinnit.
Huomaa, että jinnien hallinta on islamilaisia harameja, elleivät harvat Awlia (Jumalan läheiset ystävät) saa käyttää jinns palvelijoina. tehdä Jumalan käskyjä.
Myös Shia Hadith -kirjoissa on monia hadithilaisia sanoja profeetta ja Ahl Baytilla on palvelijoita Jinnistä ja käyttivät heitä tarvittaessa esimerkiksi toimittamalla kirjeen jollekin kaukaisessa kaupungissa nopeasti yhdessä hetki.
Lisätietoja:
Kommentit
- Pyydän, että mainitsette yhden aidon Hadithin, joka sanoo ” Hadithia sanoneen profeetan on paljon ja Ahl Baytilla on palvelijoita Jinnistä ” tai vastaava
- Lauseke ” ja koottu salomolle ” ehdottaa, että joku muu, ehkä Allah itse kokosi jinnit, miehet ja linnut Salomoon. onko tämä väärä tulkinta?
Vastaa
He eivät voi.
Tuo voima annettiin profeetta Sulimanille ja hän yksin, kun Allah sanoo:
Hän sanoi: ” Herrani, anna anteeksi ja anna minulle valtakunta, joka ei kuulu kenellekään minun jälkeeni. Sinä olet todellakin lahjoittaja. ” [35:35]
Jinnin hallinta oli yksi niistä apurahat. Tämä mainitaan myös tässä sahih hadithissa :
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا روح, ومحمد بن جعفر, عن شعبة, عن محمد بن زياد, عن أبي هريرة, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ” إن عفريتا من الجن تفلت على البارحة أو كلمة نحوها ليقطع على الصلاة, فأمكنني الله منه وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم, فذكرت قول أخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ” . قَالَ رَوْحٌ فَرَدَّهُ خَاسِئًا.
Profeetta (ﷺ) sanoi: ” Viime yönä minulle tuli jinnien demoni (tai profeetta ( ﷺ) sanoi samanlaisen lauseen häiritsemään rukoustani, mutta Allah antoi minulle voiman voittaa hänet. Aioin sitoa hänet yhteen moskeijan pylväisiin aamuun asti, jotta te kaikki näkisitte hänet, mutta sitten muistan veljeni Salomon lausunnon: – ”Herrani! Anteeksi ja lahjoita minulle valtakunta. sellainen, joka ei kuulu kenellekään muulle. (38.35) Kertoja lisäsi: Sitten hän (profeetta) erotti hänet, hylkäsi. ”En myöskään ole yksi teeskentelijöistä (henkilö, joka teeskentelee asioita, joita ei ole olemassa).” (38.86)
Kommentit
- Valtakunta ei ole sama kuin ” hallinta, ” ja valinnanvapauden omaavina olentoina Jinn voi vapaaehtoisesti myöntää hallinnan aivan kuten ihminen voi – vaikka vain osoittaa ” -ohjauksen mahdollisuus. ” Siinä se ei olisi ’ pakottavaa valtaa jollekulle, vaan pikemminkin osuuskunnan tahallinen tottelevaisuus. Jopa Sulemanilla (puh) ei ollut ’ t ole pakottavia voimia edes Hoopoelle, joka valitsi myöhästymisen kokoonpanosta pätevällä tekosyyllä.
- +1. Lainatut viitteet todistavat varmasti, että Jinns ei pidä ’ t hallita. Mutta se ei ’ ei todista, voidaanko se kokonaisuudessaan tehdä vai ei .