Az alább idézett történetben az “I” azt jelenti, hogy “én” vagyok.
Emlékszem egy idős emberre anyám szülővárosából. Valószínűleg Peer vagy Murid volt. Mindig fekete Kurtát viselt fehér Izaarral és zöld turbánnal. Közel állt anyai rokonaimhoz. Valahányszor meglátogatott minket, ha véletlenül a közelben voltam, akkor szokott mellette hívni, és átadta a kezét a szakállán, és csodálatos módon barátságos mosollyal szerzett nekem földimogyorót vagy borsmentát. Amikor megkérdeztem “, hogy csinálta ezt? “, soha nem mondott semmit. Amikor anyámat kérdeztem erről, azt mondta nekem, hogy birtokában van (irányít) néhány dzsinnt, és kezével végigfutva a szakállán, néhány mozdulatot tesz a dzsinneknek, és azok engedelmeskednek. Akkor kevesebb mint 8 éves voltam.
Lassan, évek múlva kezdtem el gondolkodni azon, hogy becsapott, ha anyagokat rejtett a hosszú szakállába, és így becsapja az összes embert, és nem képes irányítani a Jinns-t. . Nagyon hittem abban, hogy 15 éves koromig trükkös volt, amikor véletlenül ismét a közelében voltam. Elgyengült. Mivel nem voltam kisfiú, a találkozás csak Salaam kérdése volt, és nem volt mogyoró vagy borsmenta. Ezúttal szomjas volt, és az unokatestvéremtől kért egy pohár vizet. Ő (unokatestvérem) azt mondta neki: ” Miért nem kapsz citromot? Készítek neked édes citromvizet. “. Megegyezően bólogatva fejét, mindkét kezével végigsimította a szakállát, és hidd el, citrom volt a kezében. Figyeltem ezt, és biztos vagyok benne, hogy mielőtt a kezét végigsimította a szakállán, semmi nem volt a kezében. Továbbá, ha trükkös volt, hogyan szerezhetne mást, csak citromot? Úgy értem, hogy teszteljék, az emberek megkérhetik, hogy bármikor szerezzen be bármit, akárcsak az unokatestvérem. Lehetetlen mindent szakállban cipelni.
Bár csak erre a két esetre emlékszem, a városban (Tiptur, az indiai Karnataka államban) sok embernek hasonló történetei vannak. Sajnos Khaleel Hazrath (Az öregember) néhány évvel ezelőtt vonatbalesettel találkozott, és már nincs.
A hosszú történetben egy dolog légy világos számodra: nem tudok hitetlenkedni abban, amit a szememmel láttam. De semmiképpen sem kényszerítek senkit hinni. Tehát talán Allah bebizonyította nekem, hogy ilyen mágikus dolgok történhetnek. De szokásos ez a cucc? , A történelemben (ettől eltekintve) próféták) és az iszlám szentírásai, láttak-e már ilyet valaha? És ami a legfontosabb: Lehet Jinn birtokában (ha a megszállott nem a helyes szó, amelyet egy ember irányít?
Olyan történetekről hallottunk, mint Allah küldöttei (különösen Szulaimán [pbuh]) Jinns. De Khaleel Hazrath közönséges, de jámbor ember volt, talán hafiz (nem feltétlenül), mert láttam, hogy Qur “an-t tanított a gyerekeknek.
Hozzászólások
- A ” control ” szó nem ‘ megfelelő, ahogy közvetíti hamis érzés valamiféle hatalom kényszerítésére. ” Együttműködés, ” talán a megfelelő szó?
- Azt javaslom, hogy olvassa el a ” A szerelem elixírje című könyvet ” Rajab Aliról, akinek még lenyűgözőbb képességei voltak. Ennek semmi köze dzsinnek, és semmitől sem kell félni.
Válasz
Nem akarom megítélni, hogy a történeted valódi vagy sem, de igen, ez lehet, és néhány ember már megteszi.
Egyesek gonosz okokból, például varázslatból irányítják őket, mások pedig jó okokból használják. vers a Koránból:
وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ يُوزَعُونَ
És Salamonhoz gyűltek a dzsinn katonái, valamint az emberek és a madarak, és sorban jártak [meneteltek].
Salamon próféta nagy kastélyát számos dzinn munkájával készítették el neki.
Felhívjuk figyelmét, hogy a dzsinnek irányítása Haram az iszlámban, kivéve, ha csak néhány Awlia (Isten közeli barátja) használhatja Jinnt szolgaként. hogy Isten parancsát teljesítse.
A Shia Hadith Books-ban is sok Hadith-mondó prófétának és Ahl Bayt-nek van Jinn-i szolgája, és szükség esetén felhasználta őket, például egy távoli városban lévő valakinek való gyors kézbesítéshez az egyikben pillanat.
További információ:
Megjegyzések
- Azt kérem, kérem, idézzen meg egy hiteles hadíszt, amely azt mondja, hogy ” sok hadíszt mondó próféta van, és Ahl Baytnek Jinnből vannak alkalmazottai ” vagy hasonlók
- A ” és a Salamon ” kifejezésre összegyűjtött kifejezések szintén javasoljuk, hogy valaki más, talán Allah maga gyűjtse össze a dzsinneket, embereket és madarakat Salamonra. ez rossz értelmezés?
Válasz
Nem tudják.
Ezt a hatalmat megadták Sulimán prófétának és egyedül ő, ahogy Allah mondja:
Azt mondta: ” Uram, bocsáss meg nekem, és adj nekem olyan királyságot, amely nem tartozik senkinek utánam. Valóban, te vagy a bestower. ” [35:35]
A dzsinnek irányítása egyike volt ezeknek támogatások. Ezt említi ez a szahih hadísz is:
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ،دَّثَنَا روح, ومحمد بن جعفر, عن شعبة, عن محمد بن زياد, عن أبي هريرة, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ” إن عفريتا من الجن تفلت على البارحة أو كلمة نحوها ليقطع على الصلاة, فأمكنني الله منه وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم, فذكرت قول أخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ” . قَالَ رَوْحٌ فَرَدَّهُ خَاسِئًا.
A próféta (ﷺ) azt mondta: ” Tegnap este a dzsinnek démona jött hozzám (vagy a prófétához ( ﷺ) mondta, hasonló mondattal), hogy megzavarjam imámat, de Allah hatalmat adott, hogy legyőzzem őt. Reggelig a mecset egyik oszlopához akartam kötözni, hogy mindannyian láthassátok, de aztán eszembe jutott Salamon bátyám nyilatkozata: – “Uram! Bocsáss meg és adj nekem királyságot olyanok, amelyek utánam nem tartozhatnak. ” (38.35) Az elbeszélő hozzátette: Aztán ő (a próféta) elbocsátotta, elutasította. “Én sem tartozom a színlelők közé (olyan személy, aki nem létező dolgokat színlel).” (38.86)
Megjegyzések
- A Királyság nem azonos a ” irányítás, ” és mint választási szabadsággal rendelkező lény, a Jinn önként megadhatja az irányítást , akárcsak az ember – akár csak a ” vezérlés lehetőségének bemutatása. ” Ebben nem lenne ‘ kényszerítő hatalom valakivel szemben, inkább a szövetkezet szándékos engedelmessége. Még Suleman (puh) nem is volt ‘ nek kényszerítő ereje még egy Hoopoe felett is, aki érvényes ürüggyel döntött úgy, hogy késik a gyülekezésből.
- +1. Az idézett hivatkozások határozottan bizonyítják, hogy a Jinns nem ‘ t ellenőrzés alatt áll. De nem ‘ nem bizonyítja, hogy teljes egészében elvégezhető-e vagy sem .