Översättning av “ Hosanna ” (ὡσαννά)

Den hebreiska frasen i Psaltaren 118: 25 från vilken den grekiska Hosanna (ὡσαννά) härleds är egentligen två ord: הוֹשִׁ֨יעָ֥ה נָּ֑א (hoshi ”ah na):

1. הוֹשִׁ֨יעָ֥ה (hôšî â) is Hiphil imperative masculine singular from ישׁע` (ysh ”), vilket betyder att hjälpa, spara, räddning.

2. נָּ֑א (na) är en partikel som indikerar brådskande eller uppriktighet och tar olika betydelser baserat på sammanhang.

I samband med Psalm 118: 25 är meningen bokstavligen ”spara nu” (så KJV , NKJ ).

Psaltaren 118: 25 (KJV)
²⁵   Spara nu, jag ber dig, Herre: O Herre, jag ber dig, skicka nu välstånd.

Med tanke på de andra OT-citaten som folkmassan använde vid triumfinträdet i evangeliet, tror jag att det är troligt att termen användes där i en mycket bokstavlig mening. Människorna som hejdade Jesus ”inträde uppmanade honom att anta Israels frälsning och att göra det nu. (Naturligtvis skilde deras uppfattning om frälsningen som Jesus kom att åstadkomma väsentligt från hans och leder till en desillusionerad pöbel som ropar” korsfäst honom ”istället.)

Kommentarer

• Nyckelpunkten här är att det är en omskrivning till grekiska från ett semitiskt ord. (+1 , förresten)

Under den intertestamentala perioden ledde Mackabeeen Judas (hammaren) en stort uppror i Israel. Detta är det Hasmoneanska upproret (börjar 167 f.Kr.). Efter att Juda och de andra Hasmonéerna ledde folket till seger i en stor strid, hade folket en firande. De skar av palmgrenar, viftade dem i luften och ropade ”Hosanna!”

Juda dödades 160 f.Kr., men hans bröder fortsatte upproret och drev så småningom ut seleukiderna. De satte upp en dynasti som varade, med olika belopp s oberoende, från 140 till 37 f.Kr. Från 110 till 63 åtnjöt Hasmoneanerna fullt oberoende från utländska makter. År 63 annekterades de av romarna men fick stanna kvar på tronen. År 37 besegrade Herodes Idumaean (stödd av Anthony) den sista Hasmonean-härskaren och tog Jerusalem.

När Jesus går in i staden uppmanar de honom att vara som de hasmoniska kungarna och befria folket från främmande förtryck. I det här fallet, romarna.

Kommentarer

• Tack för att du satte ihop bitarna. Det gör att Jesus ' inträde i Jerusalem är så mycket betydelsefullare.

Wikipedia-artikeln Hosanna hänvisar till Bauer-lexikonet och förklarar etymologin för det grekiska ordet ὡσαννά:

härstammande från arameiska (הושע נא) från hebreiska (הושיעה נא) ( Psaltaren 118: 25 , הוֹשִׁיעָהנָּא), som betyder ”hjälp” eller ”rädda, jag ber”, ”ett överklagande som blev en liturgisk formel; som en del av Hallel … bekant för alla i Israel.”

Så när Jesus red in i Jerusalem och folket ropade Hosanna * hade det blivit” en liturgisk formel ”. Hosanna hade ursprungligen varit ett rop om hjälp, men det hade blivit, som Strong ”s överensstämmelse uttrycker det, ett rop av lycka .

* _{Folket ropade troligen detta på arameiska, vilket var omskrivet till grekiska. Men jag är ingen expert.}

Nedan följer några olika poster för det grekiska ordet ὡσαννά (kopierat från BibleWorks 8):

Friberg Lexikon

29106 ὡσαννά en partikel translitererad från den arameiska; strikt, ett rop som uttrycker en vädjan om gudomlig hjälp att rädda! hjälp, vi ber! i en liturgisk användning, ett beröm och tillbedjan hosanna, vi berömmer dig (MT 21.9)

Louw-Nida Lexicon

33.364 ὡσαννά : (ett arameiskt uttryck som betyder ”hjälp, jag ber” eller ”rädda, jag ber”, men som hade blivit en strikt liturgisk berömformel) ett beröm eller tillbedjan – ”hosanna.” ὡσαννά εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου ”hosanna; välsignad är den som kommer i Herrens namn” Mk 11.9; ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις ”hosanna i det högsta” Mk 11.10; ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαυίδ ”hosanna till Davids son” Mt 21.9. I Mt 21.9 kan ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαυίδ också återges som ”beröm till dig, Davids son” eller ”vi prisar dig som är Davids son” eller ”… en ättling till David.” Även för många tidiga kristna, och särskilt de med judisk bakgrund, skulle ὡσαννά vara känd från sin arameiska bakgrund som betydande ”hjälp” eller ”spara”, ändå resulterade dess associering med liturgiska uttryck med beröm och upphöjelse i att uttrycket fick en helt annan betydelse; följaktligen blev en fras som ”hosanna i det högsta” likvärdig med ”prisad vare Gud.” För ett växande antal kristna utan judisk bakgrund fick ὡσαννά troligen samma betydelse som det nu har på engelska.

VGNT Dictionary

4754 ὡσαννά orig. ett rop om hjälp (Ps 118: 25), men som använts av evangelisterna ett lovord (Mt 21: 9, Mk 11: 9 ff.): se Dalman Words of Jesus, s. 220 ff. Det är på grund av Lukas utelämnande av ὡσαννά 19:38 som Jerome kallar honom ”inter omnes evangelistas Graeci sermonis eruditissimus” (Ep. 20. 4 till påven Damasus). För en diskussion om ropet Hosanna , se F. C. Burkitt i JTS xvii. (1916), s. 139 ff., Och jfr. Preuschen-Bauer, Wörterb. s.v.